البحث السادس في الضحايا‌

الضحايا: جمع ضحيّة، كهديّة و هدايا، و الأضاحيّ: جمع أضحيّة، كأمنيّة و أمانيّ، و أضحى: جمع أضحاة، كأرطاة و أرطى لضرب من الشجر، و هي مستحبّة، قال اللّه تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [1]. قيل في التفسير: إنّه الأضحيّة بعد صلاة العيد [2].

و روى أنس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه ضحّى بكبشين أقرنين أملحين [3]. و الأقرن معروف: و هو ما له قرنان.

قال أبو عبيدة: و الأملح: ما فيه سواد و بياض و البياض أغلب [4].

و قال ابن الأعرابيّ [5]: الأملح الأبيض النقيّ البياض [6].

[2] تفسير الطبريّ 30: 326، تفسير القرطبيّ 20: 220، التفسير الكبير 32: 130، تفسير الدرّ المنثور 6:

403.

[3] صحيح البخاريّ 2: 210، صحيح مسلم 3: 1556 الحديث 1966، سنن أبي داود 3: 95 الحديث 2794، سنن الترمذيّ 4: 84 الحديث 1494، سنن ابن ماجة 2: 1043 الحديث 3120.

[4] لسان العرب 2: 602.

[5] محمّد بن زياد المعروف ب‌ «ابن الأعرابيّ» أبو عبد اللّه علّامة باللغة من أهل الكوفة، له تصانيف، منها: أسماء الخيل و فرسانها و تاريخ القبائل و النوادر. مات سنة 231 ه‌. العبر 1: 322، الأعلام للزركليّ 6: 131.

[6] ينظر: النهاية لابن الأثير 4: 354.