الروايتين [1]، و الشافعيّ [2]، و ابن المنذر [3]، و أصحاب الرأي [4].

و قال أحمد في الرواية الأخرى: لا يجوز [5].

لنا: ما رواه الجمهور أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قال: «اركبها بالمعروف إذا ألجئت [6] إليها حتّى تجد ظهرا» [7].

و ما رواه أبو هريرة و أنس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رأى رجلا يسوق بدنة فقال: «اركبها» قال: يا رسول اللّه إنّها بدنة، فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو في الثالثة [8].

و من طريق الخاصّة: ما تقدّم في حديث أبي الصباح عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

و لأنّه نفع لا يضرّ بالهدي، فكان سائغا، كاللبن.

احتجّ المخالف: بأنّ حقّ الفقراء تعلّق بها [9].

[2] المجموع 8: 368، سنن الترمذيّ 3: 254.

[3] المغني 3: 581، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 563، المجموع 8: 368.

[4] المبسوط للسرخسيّ 4: 144، الهداية للمرغينانيّ 1: 187، المغني 3: 581، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 563.

[5] المغني 3: 582، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 563، الإنصاف 4: 91.

[6] ع: إذا احتجت.

[7] صحيح مسلم 2: 961 الحديث 1324، سنن أبي داود 2: 147 الحديث 1761، سنن النسائيّ 5: 177، مسند أحمد 3: 317، 324، 325 و 348، سنن البيهقيّ 5: 236، مسند أبي يعلى 4: 142 الحديث 2199 و ص 144 الحديث 2204.

[8] صحيح البخاريّ 2: 205، صحيح مسلم 2: 960 الحديث 1322 و 1323، سنن أبي داود 2: 147 الحديث 1760، سنن ابن ماجة 2: 1036 الحديث 3103 و 3104، سنن الترمذيّ 3: 254 الحديث 911، سنن النسائيّ 5: 176، الموطّأ 1: 377 الحديث 139، سنن البيهقيّ 5: 236.

[9] المغني 3: 582، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 563.