و عن إبراهيم بن عبد اللّه [1] [عن رجل يقال له الحسن] [2] عن رجل سمّاه قال: اشترى لي أبي شاة بمنى، فسرقت، فقال لي أبي: ايت أبا عبد اللّه عليه السلام فاسأله [3] عن ذلك، فأتيته فأخبرته، فقال لي: «ما ضحّي بمنى شاة أفضل من شاتك» [4].

و عن ابن جبلة [5]، عن عليّ [6]، عن عبد صالح عليه السلام، قال: «إذا اشتريت‌

روى عنه عليّ بن مهزيار و ابن جمهور و عبد الرحمن بن حمّاد، و هذا غريب فإنّ المذكورين هم من أصحاب الرضا عليه السلام و من بعده فكيف يمكنهم الرواية عن إبراهيم المذكور، و ليس في الروايات التي ذكرها تقييد بابن معبد، و لعلّ المراد بإبراهيم في بعض هذه الروايات هو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمريّ الذي روى عنه سيف بن عميرة و هو من أصحاب الكاظم عليه السلام.

رجال الطوسيّ: 81، جامع الرواة 1: 25، تنقيح المقال 1: 24، معجم رجال الحديث 1: 112.

[2] أثبتناها من المصادر.

[3] ج: فسله، كما في التهذيب.

[4] التهذيب 5: 218 الحديث 734، الوسائل 10: 129 الباب 30 من أبواب الذبح الحديث 3.

[5] عبد اللّه بن جبلة بن حنّان بن الحرّ الكنانيّ أبو محمّد، قال النجاشيّ: عربيّ صليب، ثقة روى عن أبيه عن جدّه، و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام، و قال في الفهرست: له روايات، و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة، قال المامقانيّ: على أيّ حال فقد عدّه موثّقا جمع، و ليت العلّامة ذكره في القسم الأوّل من الخلاصة، ثمّ إنّه قد اختلف في اسم أبيه و جدّه، نقل المامقانيّ عن النجاشيّ: أنّه:

حنّان، و الموجود في رجال النجاشيّ المطبوع: حيّان، و ضبط الحرّ في رجال النجاشيّ المطبوع بأبجر.

رجال النجاشيّ: 216، رجال الطوسيّ: 356، رجال العلّامة: 237، الفهرست: 104، تنقيح المقال 2:

172، معجم رجال الحديث 10: 137.

[6] هو: عليّ بن عبد اللّه حيث إنّ السيّد الخوئيّ قال: روى عنه عبد اللّه بن جبلة و هو مشترك بين عدّة، و لعلّه‌