متمتّع لم يجد هديا، قال: «يصوم ثلاثة أيّام في الحجّ: يوما قبل التروية، و يوم التروية، و يوم عرفة» قال: قلت: فإن فاته ذلك؟ قال: «فليتسحّر ليلة الحصبة [1]، و يصوم ذلك اليوم و يومين بعده» قلت: فإن لم يقم عليه جمّاله أ يصومها في الطريق؟ قال: «إن شاء صامها في الطريق، و إن شاء إذا رجع إلى أهله» [2].

و في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: «صوم ثلاثة أيّام إن صامها فآخرها يوم عرفة» [3] و غير ذلك من الأحاديث الدالّة عليه.

احتجّ المخالف: بأنّ صوم يوم عرفة بعرفة غير مستحبّ [4].

و جوابه: أنّ ذلك لموضع الحاجة.

مسألة: و يجب صومها متتابعا‌

، أمّا السبعة فلا يجب التتابع فيها، و لم يوجب الجمهور التتابع في الثلاثة أيضا، و أجمع علماؤنا على إيجاب التتابع فيها، إلّا إذا فاته قبل يوم التروية، فإنّه يصوم يوم التروية و يوم عرفة، و يفطر العيد، ثمّ يصوم يوما آخر بعد انقضاء أيّام التشريق.

و لو صام غير هذه الأيّام، وجب فيها التتابع ثلاثة، و لا يجوز تخلّل الإفطار بين اليومين و الثالث، إلّا في الصورة التي ذكرناها.

لنا: أنّ الأمر بالصوم متوجّه عليه، فينبغي المسارعة إليه بقدر الإمكان،

[2] الكافي 4: 507 الحديث 3، التهذيب 5: 39 الحديث 115، الوسائل 10: 155 الباب 46 من أبواب الذبح الحديث 4.

[3] التهذيب 5: 234 الحديث 791، الاستبصار 2: 283 الحديث 1003، الوسائل 10: 157 الباب 46 من أبواب الذبح الحديث 10، في الجميع: الصوم الثلاثة الأيّام.

[4] المغني 3: 508، المهذّب للشيرازيّ 1: 202، المجموع 7: 186، فتح العزيز بهامش المجموع 7:

172.