و يدلّ على جواز الرمي راكبا: إجماع العلماء عليه.

روى الجمهور عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عليهما السلام، عن جابر، قال:

رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يرمي على راحلته يوم النحر، و يقول: «لتأخذوا عنّي مناسككم؛ فإنّي لا أدري لعليّ لا أحجّ بعد حجّتي هذه» [1].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أحمد بن محمّد بن عيسى، أنّه رأى أبا جعفر الثاني عليه السلام رمى الجمار راكبا [2].

و عن محمّد بن الحسين، عن بعض أصحابنا، عن أحدهم عليهم السلام في رمي الجمار: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رمى الجمار راكبا على راحلته» [3].

و في الصحيح عن عبد الرحمن بن أبي نجران أنّه رأى أبا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار و هو راكب حتّى رماها كلّها [4].

و في الصحيح عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن رجل رمى الجمار و هو راكب، فقال: «لا بأس به» [5].

مسألة: و يستحبّ أن يكبّر مع كلّ حصاة، و هو إجماع‌

، قيل: و يستحبّ أن يرفع‌

[2] التهذيب 5: 267 الحديث 908، الاستبصار 2: 298 الحديث 1062، الوسائل 10: 73 الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1.

[3] التهذيب 5: 267 الحديث 909، الاستبصار 2: 298 الحديث 1063، الوسائل 10: 74 الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 2.

[4] التهذيب 5: 267 الحديث 910، الاستبصار 2: 298 الحديث 1064، الوسائل 10: 74 الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 3.

[5] التهذيب 5: 267 الحديث 911، الاستبصار 2: 298 الحديث 1065، الوسائل 10: 74 الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 4.