و في الحسن عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«و يستحبّ أن يرمي الجمار على طهر» [1].

مسألة: و يجوز الرمي راجلا و راكبا‌

، قال الشيخ- رحمه اللّه-: و راجلا أفضل [2]. و قال الشافعيّ: راكبا أفضل [3].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه كان لا يأتيها- يعني جمرة العقبة- إلّا ماشيا ذاهبا و راجعا، رواه أحمد في المسند [4].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يرمي الجمار ماشيا» [5].

و عن عنبسة بن مصعب، قال: رأيت أبا عبد اللّه عليه السلام بمنى يمشي و يركب، فحدّثت نفسي أن أسأله حين أدخل عليه، فابتدأني هو بالحديث، فقال:

«إنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا إذا رمى الجمار و منزلي اليوم أنفس [6] من منزله فأركب [حتّى آتي] [7] إلى منزله، فإذا انتهيت إلى منزله مشيت حتّى أرمي الجمار» [8].

[2] المبسوط 1: 369، النهاية: 268، الجمل و العقود: 150.

[3] الأمّ 2: 213، حلية العلماء 3: 341، المهذّب للشيرازيّ 1: 228، المجموع 8: 168.

[4] مسند أحمد 2: 138.

[5] التهذيب 5: 267 الحديث 912، الاستبصار 2: 298 الحديث 1066، الوسائل 10: 74 الباب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1.

[6] ح: أبعد، مكان: أنفس، كما في الاستبصار. و أنفس أي: أفسح و أبعد قليلا. النهاية لابن الأثير 5: 94.

[7] أثبتناها من المصدر.

[8] التهذيب 5: 267 الحديث 913، الاستبصار 2: 298 الحديث 1067، الوسائل 10: 74 الباب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 2.