الصحيح- عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حصى الجمار، قال:

«كره الصمّ منها» و قال: «خذ البرش» [1].

و يستحبّ أن تكون كحليّة منقّطة.

و يكره السود و الحمر و البيض، رواه الشيخ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: «حصى الجمار تكون مثل الأنملة، و لا تأخذها سودا و لا بيضا و لا حمرا [2]، خذها كحليّة منقّطة تخذفهنّ خذفا و تضعها [على الإبهام] [3] و تدفعها بظفر السبّابة» قال: «و ارمها من بطن الوادي، و اجعلهنّ على يمينك كلّهنّ، و لا ترم على [4] الجمرة و تقف عند الجمرتين الأوّلتين، و لا تقف عند جمرة العقبة» [5].

مسألة: و يستحبّ التقاط الحصى و يكره تكسيرها‌

، و لا نعلم فيه خلافا عندنا- و به قال الشافعيّ [6]، و أحمد [7]- لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمر الفضل فلقط له حصى الخذف، و قال: «بمثلها فارموا» [8].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «التقط الحصى، و لا تكسر منه شيئا» [9].

[2] د و خا: «و لا حمراء» كما في المصادر.

[3] أثبتناها من المصدر.

[4] في التهذيب: «أعلى».

[5] التهذيب 5: 197 الحديث 656، الوسائل 10: 73 الباب 7 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1.

[6] المجموع 8: 139.

[7] المغني و الشرح الكبير 3: 454.

[8] سنن ابن ماجة 2: 1008 الحديث 3029، سنن النسائيّ 5: 268، 269، مسند أحمد 1: 215 و 347، سنن البيهقيّ 5: 127.

[9] التهذيب 5: 197 الحديث 657، الوسائل 10: 54 الباب 20 من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث 3.