و قال المفيد: كسب المغنّيات حرام، و تعلّم ذلك و تعليمه حرام في شرع الإسلام [1]، و أطلق و لم يفصّل. و كذا قال سلّار [2].

و قال ابن إدريس: و لا بأس بأجر المغنّيات في الأعراس إذا لم يغنّين بالأباطيل على ما روي، و الأظهر أنّ الغناء محرّم ممّن كان [3]. و الأقرب عندي ما اختاره الشيخ في النهاية.

لنا: الأصل، و ما رواه أبو بصير في الصحيح قال: قال أبو عبد اللّه- عليه السلام-: أجر المغنّية التي تزفّ العرائس ليس به بأس، و ليست بالتي يدخل عليها الرجال [4].

و عن أبي بصير، عن الصادق- عليه السلام- قال: المغنّية التي تزف العرائس لا بأس بكسبها [5].

و عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر- عليه السلام- عن كسب المغنّيات، فقال: التي يدخل عليها الرجال حرام، و التي تدعى إلى الأعراس ليس به بأس، و هو قول اللّه عزّ و جلّ «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ» [6].

احتجّ الآخرون بما رواه سعيد بن محمد الطاطري، عن أبيه، عن الصادق‌

[2] المراسم: ص 170.

[3] السرائر: ج 2 ص 224.

[4] تهذيب الاحكام: ج 6 ص 357 ح 1022، وسائل الشيعة: ب 15 من أبواب ما يكتسب به ح 3 ج 12 ص 85.

[5] تهذيب الاحكام: ج 6 ص 357 ح 1023، وسائل الشيعة: ب 15 من أبواب ما يكتسب به ح 2 ج 12 ص 84.

[6] تهذيب الاحكام: ج 6 ص 358 ح 1024، وسائل الشيعة: ب 15 من أبواب ما يكتسب به ح 1 ج 12 ص 84.