أو لا؟ فأجاب- عليه السّلام-: بعدم الزيادة.

فقد قال ابن الجنيد [1]: قد روي عن أهل البيت- عليهم السّلام- زيادة في صلاة الليل على ما كان يصليها الإنسان في غيره أربع ركعات تتمة اثنتا عشرة ركعة.

مسألة: في ترتيبها قولان:

أحدهما: انّه يصلّي في كلّ ليلة عشرين ركعة إلى آخر الشهر، و يصلّي في العشر الأواخر في كلّ ليلة زيادة عشر ركعات، و في الليالي [2] الافراد زيادة في كلّ ليلة مائة ركعة، اختاره في الخلاف [3] و الاقتصاد [4]، و اختاره ابن إدريس [5] أيضا، و به قال ابن الجنيد [3]، و أبو الصلاح [7].

الثاني: انّه يقتصر في الليالي الثالث على مائة ركعة، فيبقى عليه ثمانون، يصلّي في كلّ جمعة عشرين [4] ركعة بصلاة علي- عليه السّلام- و فاطمة- عليها السّلام- و جعفر بن أبي طالب- عليه السّلام- و في آخر جمعة من الشهر عشرين ركعة بصلاة علي- عليه السّلام- و في عشيّة تلك الجمعة ليلة آخر السبت عشرين بصلاة فاطمة- عليها السّلام- اختاره المفيد [9]، و السيد المرتضى [10]، و ابن‌

[2] ق: ليالي.

[3] لا يوجد كتابه لدينا.

[4] في المطبوع و م [2] : عشر.

[4] الاقتصاد: ص 273.

[5] السرائر: ج 1 ص 310.

[7] الكافي في الفقه: ص 159.

[9] المقنعة: ص 167- 170.

[10] الانتصار: ص 55.