و الوجه عندي: أنّها تتحيّض بقدر أيّام عادتها و تتخيّر في أيّام التخصيص لما تقدم من الروايات.

مسألة: قال ابن بابويه: إذا صلّت المرأة من الظهر ركعتين‌

، ثمَّ رأت الدم قامت من مجلسها و ليس عليها إذا طهرت قضاء الركعتين، فإن كانت في صلاة المغرب و قد صلّت منها ركعتين قامت من مجلسها، فإذا طهرت قضت الركعة [3].

و التحقيق في ذلك: أنّها إن فرّطت بتأخير الصلاة في الموضعين وجب عليها قضاء الصلاة فيهما، و إن لم تفرّط لم يجب عليها شي‌ء في الموضعين، و إنّما عوّل ابن‌

[2] تهذيب الاحكام: ج 1، ص 151، ح 429.

[3] من لا يحضره الفقيه: ج 1، ص 52.