آخر الّا سدس المال و لثالث بمثل آخر الا ثمن المال فلنصف ثلاثة إلى ثلاثة أصل الفريضة (ثم) نضرب المجتمع في أربعة (ثم) المرتفع في ستة (ثم) القائم في ثمانية تصير ألفا و مائة و اثنين و خمسين (ثم) نأخذ المستثنيات و هي الربع و السدس و الثمن نقسمها على البنين أثلاثا فلكل ابن مائتان و ثمانية أسهم و نقسم الباقي و هو خمسمائة و ثمانية و عشرون على ستة النصف للبنين لكل ابن ثمانية و ثمانون فيكمل له من القسمين مائتان و ستة و تسعون و للمستثنى منه الربع ثمانية أسهم و للمستثنى منه السدس مائة و أربعة أسهم و للمستثنى منه الثمن مائة و اثنان و خمسون و قد يقوم على الطريقة الثانية التي ذكرناها في أول هذا المقام من مائة و أربعة و أربعين.

(أو نقول) نأخذ مالا و نخرج منه ثلاثة أنصباء و نستردّ منها ربعه و سدسه و ثمنه فالمجموع بعد الجبر يعدل ستة أنصباء و المال أربعة و عشرون و المجموع سبعة و ثلاثون و النصيب ستة و سدس للاول و للثاني سهمان و سدس و للثالث ثلاثة و سدس- فإذا أردت التصحيح ضربت ستة في أربعة و عشرين و يرجع كل منهم الى ثمن ما كان له في المسألة الاولى، و لو كان معهم بنت و اوصى لواحد بمثل نصيب ابن الّا ربع ما يبقى من المال بعد إخراج جميع الوصايا و لآخر بمثل البنت الّا ثمن ما يبقى من ماله بعد نصيب البنت.

(فنقول) الباقي بعد جميع الوصايا أنصباء الورثة و هي سبعة فخذ ربعه و هو نصيب و ثلاثة أرباع نصيب فانقصه من نصيب ابن و هو نصيبان يبقى ربع نصيب و هو وصية الأول (ثم) خذ مالا و انقص منه نصيب بنت يبقى مال الّا نصيبا (ثم) استرجع من نصيب البنت ثمن الباقي المال بعد نصيب البنت و ذلك ثمن مال الا ثمن نصيب و زده على المال يكون مالا و ثمن مال الا نصيبا و ثمن نصيب انقص منه ربع النصيب الذي هو وصية صاحب الابن يبقى مال و ثمن مال الّا نصيبا و ثلاثة أثمان نصيب يعدل أنصباء الورثة و هي سبعة أنصباء- فإذا جبرت صار مالا و ثمن مال يعدل ثمانية أنصباء و ثلاثة أثمان نصيب فإذا ضربته في مخرج الكسر و هو ثمانية يكون سبعة و ستين سهما و منها تصح و النصيب تسعة و هو ما كان معك من عدد اجزاء المال و الثمن.