[الثاني متعلق العقد]

الثاني متعلق العقد و هو الأشجار كالنخل و شجر الفواكه و الكرم و ضابطه كل ما له أصل ثابت (ثابت- خ ل) له ثمرة ينتفع بها مع بقاءه، و في المساقاة على ما لا ثمرة له إذا قصد ورقه كالتوت و الحنّاء اشكال أقربه الجواز و كذا ما يقصد زهره كالورد و شبهه (1) و البقل و البطيخ و الباذنجان و قصب السكر و شبهه ملحق بالزرع و لا تصح على ما لا ثمرة له و لا يقصد ورقه كالصفصاف و لا بد أن يكون الأشجار معلومة ثابتة فلو ساقاه على ودىّ غير مغروس ليغرسه بطل و ان لا تكون الثمرة بارزة فتبطل الا أن يبقى للعامل عمل تستزاد به الثمرة و ان قل كالتأبير و السقي و إصلاح الثمرة لا ما لا يزيد كالجداد و نحوه و لا بد أن يكون الثمرة مما تحصل في مدة العمل فلو ساقاه على‌

قال دام ظله: و في المساقاة على ما لا ثمرة له إذا قصد ورقه كالتوت و الحناء اشكال أقربه الجواز و كذا ما يقصد زهره كالورد و شبهه.

[1] أقول: وجه القرب ان معنى الثمرة موجود فيه و اللفظ تابع للمعنى و يحتمل عدمه للنص على ان المساقاة على شجر له ثمرة و لا يسمى هذا ثمرا لغة و لا عرفا و لانه يدخل في بيع الأصل اما بالأصالة و لا شي‌ء من الثمرة كذلك و الأصح الأول (و وجه القرب) في الثانية و هو الورد و شبهه انه يعد ثمرة لاشتراكهما في المعنى المقتضي لإطلاق اللفظ عليه (و يحتمل) عدمه لانه لا يسمى ثمرة عرفا و الأصح الأول أيضا.