للأبوين، عند أكثر الأصحاب [1]. و قال ابن شاذان [1] [2] رحمه اللّه: للأخ من الأم السدس و الباقي لابن الأخ، محتجا باجتماع السببين.

و عورض: بأن الأخ للأب يمنع ابن الأخ للأبوين، مع قيام السببين.

قاعدة- 282 ضابط القرب و البعد: عدّ [3] القرابة إلى الميت، فمن كان أقل عددا، فهو أقرب.

و قد تخلّف هذا: في أولاد الأولاد فنازلا مع الأبوين، فإنهم يرثون، مع أنهم يعدون في القرب إلى الميت بواسطة أو أكثر، و الأبوان [4] يتقربان بأنفسهما.

و العمدة في ذلك ثلاثة أوجه:

الأول: أنه قول الأكثر من الأصحاب، و ربما كان إجماعا [5].

[2] انظر: الشيخ الصدوق- من لا يحضره الفقيه: 4- 200- 201.

[3] في (م): عدد.

[4] في (ك): و الوالدان.

[5] انظر: العلامة الحلي- مختلف الشيعة: 5- 186.