باللاعروض- الذي يلزم من تقييد الوجودية تركه إلا في العبارة- على أن الوجود ليس طبيعة نوعية- يصير أشخاصا بتعينات زائدة عليه كما ظنه‌

(19) فائدة [في بيان انحصار الطبيعة النوعية في الشخص‌]

علم من هذا أن الأشياء التي لها حد نوعي واحد- فإنما تختلف بعلل أخرى- و أنه إذا لم يكن مع الواحد منها القوة القابلة لتأثير العلل- و هي المادة لم يتعين إلا أن يكون في طبيعة من حق نوعها- أن يوجد شخصا واحدا- و أما إذا كان يمكن في طبيعة نوعها- أن يحمل على كثيرين- فتعين كل واحد بعلة- فلا يكون سوادان و لا بياضان في نفس الأمر- إذا كان لا اختلاف بينهما في الموضع و ما يجري مجراه أقول قد تبين مما ذكر في الفصل المتقدم- أن الطبيعة الواحدة التي لها حد نوعي واحد- إذا لم يكن تعينها لازما بنوعيتها- كان تعدد أشخاصها بسبب علل مغايرة لها- و