و زعموا أن الله- تعالى- إنما يتولى عباده و يعاديهم على ما هم صائرون إليه من موافاة الموت، لا على أعمالهم الراهنة؛ إذ هى غير موثوق بدوامها؛ فإذا وصل إلى آخر عمره، و نهاية أجله؛ فإن كان فى تلك الحالة مؤمنا، واليناه، و إن كان كافرا عاديناه.

و هؤلاء مخالفون للإجماع بتكفير مرتكب الكبيرة، و الدليل ما سبق [1].

فإذن حاصل فرق الخوارج عشرون فرقة [2].

[ «الفرقة الرابعة»] و أما المرجئة [3]:

فإنهم يرون تأخير العمل عن النية، و العقد، و يقولون لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفران طاعة.