أصحاب
أخنس بن قيس، توقفوا فى جميع من فى دار التقية، و من أهل القبلة إلا من عرف إيمانه،
أو كفره، و حرموا الاغتيال بالقتل، و السرقة و أنه لا يبتدأ أحد بالقتال، حتى يدعى
إلى الدين، فإن امتنع قوتل.
و
نقل عنهم أنهم جوزوا تزويج المسلمات من مشركى قومهم، و هم على أصول الثعالبة فيما عدا
ذلك من المسائل.
أصحاب
مكرم العجلى، قائلون بأن تارك الصلاة كافر، لا من أجل ترك الصلاة؛ بل بجهله بالله-
تعالى- و طردوا ذلك فى فعل كل كبيرة.
[1]
الأخنسية: أصحاب أخنس بن قيس.
انظر
عنهم: مقالات الإسلاميين ص 180 و الملل و النحل 132 و التبصير فى الدين ص 33، 34 و
الفرق بين الفرق ص 101 و شرح المواقف ص 52 من التذييل. [2]
المعبدية أصحاب معبد بن عبد الرحمن.
انظر
عنهم: مقالات الإسلاميين ص 180، و التبصير فى الدين ص 33، و الملل و النحل ص 132، و
الفرق بين الفرق ص 101، و شرح المواقف ص 52 من التذييل. [3]
الشيبانية: أتباع شيبان بن سلمة الخارجى قتل سنة 130 ه انظر عنه بالإضافة لما ورد هنا:
مقالات
الإسلاميين ص 180، 181، و الملل و النحل ص 132، 133، و التبصير فى الدين ص 34. و الفرق
بين الفرق ص 102 و شرح المواقف ص 52 من التذييل. [4]
المكرمية: أصحاب مكرم العجلى. انظر عن هذه الفرقة إضافة لما ورد هنا مقالات الإسلاميين
ص 182 (أبى مكرم). و الملل و النحل ص 133 (مكرم بن عبد الله العجلى)، و الفرق بين الفرق
ص 103، و التبصير فى الدين ص 34 (أبى مكرم)، و شرح المواقف ص 53 من التذييل. (مكرم
العجلى).
نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين جلد : 5 صفحه : 83