الفصل الثالث فى أن العاصى من أهل القبلة هل هو كافر، أم لا؟

و قد اختلف المسلمون فى ذلك.

فذهبت المرجئة [1]:

إلى أن مقارف الكبيرة مؤمن و ليس بكافر، و هل يسمى فاسقا، اختلفوا فيه.

فمنهم من قال: إنه ليس بفاسق أيضا. و أن الإيمان بالله- تعالى- يمحص كل ذم، و لائمة، و الوصف بالفسق من أعظم وجوه الذّم، و اللّوم.

و منهم من قال: إنه يسمّى فاسقا.

و منهم من فصل و قال: يسمى فاسقا ما دام ملابسا لكبيرة؛ و لا يسمى بذلك بعد تصرّمها.

و منهم من قال بتسميته فاسقا فى الدنيا، دون الأخرى، و سواء تاب عنها، أو لم يتب.

و اختلفوا فى جواز الارتداد عليه: فمنهم من جوزه، و منهم من منعه.

و أما الخوارج [2]:

فلقد اتفقوا على أن مقارف الكبيرة كافر؛ لكن اختلفوا.

فذهبت البكرية منهم إلى أنه منافق، و هو أشد من الكافر، و قد نقل هذا المذهب عن الحسن البصرى أيضا.

و ذهبت طائفة منهم إلى أنه كافر، لا بمعنى أنه مشرك؛ بل بمعنى أنه كافر بأنعم الله- تعالى- غير مؤد لشكره.