نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين جلد : 2 صفحه : 451
اللون، أو الطعم عن سبب من الأسباب؛ لما
اختص ذلك بجسم دون جسم؛ ضرورة أن الأجسام قابلة لجميع الألوان المتضادة و الطعوم، و
ليس الأمر كذلك. أو التولد فى ذلك الجسم لون أو طعم، غير ذلك اللون و الطعم؛ ضرورة
كونه قابلا للكل؛ و الكل ممتنع، و ليس بحق.
إذ لقائل أن يقول:
ما المانع من أن يكون اختصاص بعض الأجسام
بالطعم، و اللون المتولد لاختصاصه بصفة مشروطة فى تولد ذلك اللون، و الطعم من السبب
المفروض لا وجود لها فى غيره من الأجسام؟، و كذلك الكلام فى اختصاص السبب بتولد بعض
الألوان، و الطعوم عنه، أو أن يكون المسبب [1] المختص بتولد بعض الألوان، و الطعوم
عنه على هيئة خاصة من الاعتمادات مخصوصة لا يتهيأ وجود مثلها فى غير ذلك الجسم، و لا
بالنسبة إلى لون [2] آخر، أو طعم آخر؛ و هذه طلبات لا مخلص عنها.
التفريع الثامن:
اختلفت المعتزلة/ فى الموت هل [3] يكون متولدا
عن الآلام المتولدة [3] من الجرح؟