قالوا: و ذلك الأصل دون النور فى المرتبة، و فوق رتبة الظلمة.

و منهم من قال: إن الامتزاج/ إنما حصل بين المعدل، و الظلام؛ لقربه منه، و هؤلاء يرون إباحة كل ما فيه نفع لبدن الإنسان و روحه، و يحرمون ذبح الحيوان.

الفرقة الخامسة: الكينونية [1].

و هؤلاء يزعمون: أن أصول العالم ثلاثة: النار، و الماء، و الأرض. و أن حدوث سائر الموجودات لا يكون إلا عنها، و أن النار بطبعها خيرة، و الماء ضدها، و الأرض متوسطة.

فما كان من خير محض: فمن النار. و ما كان من شر محض؛ فمن الماء. و ما كان متوسطا: فمن الأرض. و هؤلاء هم المعتقدون فى النار، و عن مذهبهم: نشأ اتخاذ بيوت النيران فى البلدان، و عبادتها تعظيما لها؛ لكونها علوية نورانية، لا وجود للعالم و لا بقاء له إلا بها. و هؤلاء حرموا النكاح، و الذبائح، و اعتكفوا على عبادة النيران، و يسمون الصيامية أيضا.

و أما المجوس:

فقد اتفقوا أيضا على أن أصل العالم: النور، و الظلمة، كمذهب الثنوية، و قد اختلفوا و تفرقوا أربع [2] فرق [2].

الفرقة الأولى: الكيومرثيّة [3].

أصحاب المقدم الأول كيومرث: و هو آدم عليه السلام؛ لأنه أول من مرث الأرض.

و هؤلاء أثبتوا أصلين: النور: و عبروا عنه بيزدان. و الظلام: و عبروا عنه بأهرمن.