«الفرع السادس» فى الرد على الثنوية، و المجوس‌

أما الثنوية [1]: فهم فرق خمس:

الفرقة الأولى: المانويّة [2].

أصحاب مانى بن (فاتك) [3] الحكيم الّذي ظهر فى زمن سابور/ بن أردشير، و قتله بهرام بن هرمز بن سابور، بعد مبعث عيسى عليه السلام.

و معتقدهم: أن أصل العالم النور، و الظلمة، و أنهما جسمان قديمان لم يزالا، و لا يزولا، حساسان (سميعان [4]، بصيران [4]) و هما متضادان: فى الصورة، و الفعل، متحاذيان فى الحيز، تحاذى الشمس، و الظل؛ و هما غير متناهيين. إلا من جهة التحاذى. و أن النور، فوق الظلمة، و العالم مركب [5] ممتزج [5] منهما؛ لكن امتزاجهما هل وقع اتفاقيا، أو بسبب؟؛ فذلك مما اختلفوا فيه، و لهم فيه خبط كثير لا يليق ذكره هاهنا.

و زعموا: أن النور خير محض، و الظلمة شر محض، و أن ما كان فى العالم من الخير؛ فمن النور، و ما كان من شر؛ فمن الظلمة. و هم معتقدون فى الشرائع، و الأنبياء.

و أن أول مبعوث بالحكمة، و النبوة، آدم عليه السلام، ثم شيث، و نوح، و إبراهيم، و زرادشت، و المسيح، و بولس. و محمد عليه السلام.