responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 7  صفحه : 320

مسألة 13: ذكر بعض العلماء الرّجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب‌

(740)مسألة 13: ذكر بعض العلماء الرّجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب ثمّ الرّجوع إلى التخيير بين الأعداد، ولا دليل عليه، فترجع إلى التخيير{1}بعد فقد الأقارب(1).

_______________________________

على أنّ ذيل المرسلة أصرح شاهد على ما ادّعيناه، حيث إنّها بعد ما قسمت السنن إلى ثلاث إلى آخر الرّواية قال«فإن لم يكن الأمر كذلك ولكن الدم أطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارّة، وكان الدم على لون واحد وحالة واحدة فسنّتها السبع»{2}الحديث، فإنّ مقتضى ذلك أنّ كلّ واحد من الدمين إذا كان مساوياً مع الآخر في وصف أو وصفين ولكن كان في أحدهما صفة زائدة لم تكن تلك الصفة في الآخر ليس لها أن ترجع إلى العدد، لعدم كون الدم على حالة واحدة أو لون واحد.
إذن فالمعرف هو الطبيعي على نحو صرف الوجود لا مجموع الأوصاف المتقدّمة.
و عليه فالدم الواجد لوصف واحد متقدّم على الدم العاري عن كلّ وصف لاشتماله على معرف الحيض كما مرّ، كما أنّ الدم الواجد لوصفين منها مع الدم الواجد لوصف واحد متعارضان، لاشتمال كلّ منهما على معرف الحيض وهو طبيعي الصفات المتحقّق في كليهما، وقد عرفت أنّ الأمارة الواحدة تعارض الأمارتين.
و كذلك الحال فيما إذا كان في أحدهما وصف وفي الآخر وصف آخر، فلا يمكن أن يقال إنّ المرأة حينئذ متمكّنة من التمييز، وحيث إنّ السّنن منحصرة في ثلاث فلا مناص من أن يحكم على المرأة حينئذ بالرجوع إلى العدد، لعدم تمكّنها من التمييز بالصفات. الرجوع إلى الأقران‌ (1)قدّمنا أنّ الرّجوع إلى الأقارب ورد في روايتين:

{1} مرّ حكم ذلك‌[في المسألة 728].

{2}الوسائل 2: 288/ أبواب الحيض ب 8 ح 3.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 7  صفحه : 320
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست