موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 31 صفحه : 474

مسألة 41: الأقوى وفاقاً للشهيدين‌

(3608)مسألة 41: الأقوى(1) وفاقاً للشهيدين‌[1]صحّة ضمان‌

_______________________________

خارج عن محل الكلام، أعني ضمان درك الثمن خاصّة. (1)بل الأقوى ما ذهب إليه المشهور.
و الوجه فيه ما عرفته في المسائل السابقة، من عدم معقوليته إذا أُنشئ على نحو الفعلية، بأن أنشأ الضامن اشتغال ذمّته بالفعل بما ستشتغل به ذمة البائع بعد ذلك، فإنّ المعدوم غير قابل للانتقال إلى ذمّة الغير وثبوته فيها، وبطلانه من القضايا التي قياساتها معها.
نعم، لو أُنشئ على نحو الواجب المشروط والضمان المتأخر، فهو وإن كان معقولاً في حدّ ذاته إلّا أنه باطل بلا خلاف، للتعليق المجمع على بطلانه.
ثمّ بناءً على ما اخترناه من بطلان الضمان على البائع، فهل يصحّ ضمانه لا من قبل البائع، بأن يتعهد الآمر تحمّل الخسارة بنفسه ومن غير رجوع على البائع بها؟ الأقوى فيه البطلان، حيث لم يثبت بناء من العقلاء على الضمان الأمري فيما يرجع إلى المأمور به وحده، فإنّ الغرس والبناء وما شاكلهما من المضمون له فيما يعتقده أرضه، عمل متمحض له ولا يرتبط بغيره في شي‌ء.
و من هنا فإنّ الأمر به أمر بما يرجع إليه ويخصه، نظير أمره بالتجارة لنفسه مع التعهد بتحمّل الخسارة عنه، ولم يثبت فيه بناء من العقلاء على الضمان.
و الحاصل أنّ الضمان عن البائع محكوم بالفساد، لدورانه بين أمر معقول، وأمر قام الإجماع على بطلانه. والضمان عن نفسه من جهة أمره بفعل ربّما يترتب عليه الضرر غير ثابت.
ثمّ إنّ الكلام في هذه المسألة إنما يتمّ في فرض كون البائع غارّاً للمشتري، والقول بثبوت قاعدة الغرور. وأمّا لو لم يكن البائع غارّاً له بأن كان معتقداً لملكيّته للأرض أو قلنا بعدم ثبوت قاعدة الغرور على نحو الكليّة كما هو المختار، فلا ضمان على البائع‌

_______________________________________________________

[1] فيه إشكال، والاحتياط لا يترك.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 31 صفحه : 474

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست