الإحرام هو العزم على ترك المحرمات بل هو البناء على تحريمها على نفسه فلا تجب الإعادة حينئذٍ، هذا و لو أحرم في القميص جاهلاً بل أو ناسياً أيضاً نزعه و صح إحرامه، أمّا إذا لبسه بعد الإحرام فاللّازم شقّه و إخراجه من تحت، و الفرق بين الصورتين من حيث النزع و الشق تعبد، لا لكون الإحرام باطلاً في الصورة الأُولى كما قد قيل.