موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 442

فتفيض عليك من الماء و تلبس ثوبيك إن شاء اللََّه»{1}.
و منها: صحيحة هشام بن سالم«و البسوا ثيابكم التي تحرمون فيها»{2}.
و منها: صحيحة معاوية بن عمّار«ثمّ استك و اغتسل و البس ثوبيك»{3}.
و منها: صحيحة أُخرى له«إذا كان يوم التروية إن شاء اللََّه فاغتسل ثمّ البس ثوبيك و ادخل المسجد»{4}و غيرها من الأخبار.
و يؤكد ذلك ما ورد في تجريد الصبيان من فخ‌{5}، فإنّ تجريدهم من ثيابهم يكشف عن اعتبار لبس ثوبي الإحرام و إلّا فلا موجب لتجريدهم.
و يؤيد ذلك ما ورد في الإحرام من المسلخ من وادي العقيق و أنه عند التقيّة و الخوف يؤخر لبس ثياب الإحرام إلى ذات عرق‌{6}، و يعلم من ذلك أن لبس ثوبي الإحرام من الواجبات، إلى غير ذلك من الروايات و الشواهد.
الجهة الثانية: في أن لبس ثوبي الإحرام واجب تعبدي بحيث لو تركه انعقد إحرامه و إن كان آثماً أم أنه واجب شرطي في تحقق الإحرام بحيث لا ينعقد الإحرام إلّا به؟ و اشتراط المذكور يتصور على نحوين: أحدهما: أن يكون لبس الثوبين متمماً للإحرام، فلو لبى و هو عار أو كان لابساً للمخيط و غير لابس للثوبين فلم يتحقق منه الإحرام الكامل، و الإحرام الكامل التام يحصل بعد لبس الثوبين فاللبس مقوم أي متمم للإحرام، إلّا أن ما أتى به من التلبية قبل اللبس صحيح و لا حاجة إلى إعادتها.
و يرده أوّلاً: أنه لا دليل على ذلك.

{1}الوسائل 12: 325/ أبواب الإحرام ب 7 ح 3.

{2}الوسائل 12: 326/ أبواب الإحرام ب 8 ح 1.

{3}الوسائل 12: 323/ أبواب الإحرام ب 6 ح 4.

{4}الوسائل 12: 408/ أبواب الإحرام ب 52 ح 1.

{5}الوسائل 12: 398/ أبواب الإحرام ب 47 ح 1.

{6}الوسائل 11: 313/ أبواب المواقيت ب 2 ح 10.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 442

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست