responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 27  صفحه : 307
فإنها منصوصة، و هي من حدود الحرم على اختلاف بينها في القرب و البعد، فإن الحديبية بالتخفيف أو التشديد بئر بقرب مكّة على طريق جدّة دون مرحلة ثمّ أُطلق على الموضع، و يقال: نصفه في الحل و نصفه في الحرم، و الجِعرانة بكسر الجيم و العين و تشديد الراء أو بكسر الجيم و سكون العين و تخفيف الراء موضع بين مكّة و الطائف على سبعة أميال، و التنعيم موضع قريب من مكّة و هو أقرب أطراف الحل إلى مكّة، و يقال: بينه و بين مكّة أربعة أميال، و يعرف بمسجد عائشة، كذا في مجمع البحرين، و أمّا المواقيت الخمسة فعن العلّامة(رحمه اللََّه)في المنتهي أن أبعدها من مكّة ذو الحليفة فإنها على عشرة مراحل من مكّة، و يليه في البعد الجُحفة، و المواقيت الثلاثة الباقية على مسافة واحدة بينها و بين مكّة ليلتان قاصدتان، و قيل: إن الجحفة على ثلاث مراحل من مكّة.

_______________________________

قوله: «بل لكل عمرة مفردة» العمرة المفردة لمن أراد العمرة وحدها من مكّة، و أمّا النائي الخارج من مكّة فميقات عمرته سائر المواقيت المعروفة كما سيأتي في المسألة السادسة، ففي العبارة مسامحة واضحة.
و كيف كان، الذي يدل على أن أدنى الحل ميقات للعمرة المفردة إنما هو روايتان: الأُولى: صحيحة جميل، قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن المرأة الحائض إذا قدمت مكّة يوم التروية، قال: تمضي كما هي إلى عرفات فتجعلها حجة، ثمّ تقيم حتى تطهر فتخرج إلى التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة، قال ابن أبي عمير: كما صنعت عائشة»{1}.
و ربّما يشكل الاستدلال بها من جهتين: إحداهما: أنها واردة في العمرة المفردة المسبوقة بالحج، و كلامنا في مطلق العمرة المفردة فالتعدي يحتاج إلى الدليل.

{1}الوسائل 11: 296/ أبواب أقسام الحج ب 21 ح 2.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 27  صفحه : 307
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست