{1}هذا وجيه لو أُريد بالعجب ذلك، دون ما كان خارجاً عن الاختيار ممّا لا يصح تعلّق التكليف به، كالذي يعرض في الأثناء من الهواجس والخواطر أو الاعتقاد الراسخ الناشئ من ضم الصغرى إلى الكبرى، وإن كان مخطئاً في الاستنتاج لاستناد مبادئه إلى نوع من الجهل والغرور، فإنّه بهذا المعنى صفة نفسانية غير مسبوقة بالعزم والإرادة لتقع مورداً للتكليف، وعليه يبتني ما اختاره المحقق الهمداني(قدس سره)من إنكار الحرمة كما صرّح به في كتاب الطهارة من مصباح الفقيه: [123، السطر 6]. واختاره(دام ظله)هناك‌[شرح العروة 6: 20].

{2}الوسائل 1: 98/ أبواب مقدمة العبادات ب 23 ح 1، الكافي 2: 60/ 4.