(1) الّا يحج بعد هذا العام مشرك و لا يطوف بالبيت عريان.

قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعلي بن ابي طالب فأمره ان يؤذن ببراءة و يؤذن بها علي في أهل البحرين: ألا يحج بعد هذا العام كافر و لا عريان [8] لفظ حديث عاصم و في رواية ابن بكير: «تلك الحجة في نفر بعثهم».

رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير [9]، و عبد اللّه بن يوسف، عن الليث.

و أخرجاه من حديث يونس عن الزهري [10].

أخبرنا أبو الحسن: علي بن احمد بن عبدان، أخبرنا احمد بن عبيد الصفار، حدثنا الباغندي، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي (ح).

و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا ابو بكر محمد بن أحمد بن أيوب أخبرنا الحسن بن علي المعمريّ، حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان، قالا: حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس‌:

أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعث أبا بكر و أمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات، و أتبعه‌

[8] كما في (أ) بخط غير خط الناسخ، و ليست في (ح)، و في (ك): «فأذن معنا علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه- في أهل منى يوم النحر: ألا يحج بعد العام مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان».

[9] البخاري عن سعيد بن عفير في: 65- كتاب التفسير، تفسير سورة التوبة، (22) باب «فسيحوا في الأرض اربعة أشهر و اعلموا ...» الحديث (4655)، فتح الباري (8: 317).

[10] من حديث يونس عن الزهري:

- البخاري في: 25- كتاب الحج (67) باب لا يطوف بالبيت عريان، الحديث (1622)، فتح الباري (3: 483).

- مسلم في: 15- كتاب الحج، (78) باب لا يحج البيت مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان، الحديث (435)، ص (2: 982).