(1) قال ابن إسحاق‌: فخرج عليّ بن أبي طالب على ناقة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) العضباء، حتى أدرك أبا بكر بالطريق فلما رآه أبو بكر [الصديق‌] [5] قال: امير او مأمور؟ فقال: لا، بل مأمور.

ثم مضيا، فأقام أبو بكر للناس حجهم، حتى إذا كان يوم النحر قال عليّ ابن أبي طالب عند الجمرة فأذّن في الناس بالذي أمره به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فقال:

أيها الناس! إنه لا يدخل الجنة كافر، و لا يحج بعد العام مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان، و من كان له عهد عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عهد فهو له الى مدته [و أجل الناس أربعة أشهر من يوم أذن فيهم ليرجع كل قوم الى مأمنهم من بلادهم ثم لا عهد و لا ذمة، إلا أحدا كان له عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عهد فهو له: مدته‌] [6] و هذا الذي ذكره محمد بن إسحاق في المغازي موجود في الأحاديث الموصولة.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث (ح).

و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ابن ابنه: يحيى بن منصور القاضي أن [7] جدي حدثنا أبو بكر عمر بن حفص السّدوسيّ، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن محمد بن مسلم بن شهاب أخبرنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة، قال:

بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى‌

[ ()] براءة و أذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى انه لا يدخل الجنة كافر و لا يحج بعد العام مشرك و لا يطوف بالبيت عريان و من كان له عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عهد فهو له إلى مدته».

[5] الزيادة من (ح).

[6] الزيادة من (ح)، و سيرة ابن هشام (4: 158).

[7] في (ح) و (ك): «حدثنا».