(1) عظم من عظامها وفاء كل عظم من عظام محرّرها من النار [8]».

لفظ حديثيهما سواء.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا:

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال:

حدثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، قالت‌: كان عندي مخنث فقال لعبد اللّه أخي إن فتح اللّه عليكم غدا الطائف فإني أدلك على ابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع، و تدبر بثمان فسمع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قوله، فقال: لا يدخلن هؤلاء عليكم.

أخرجاه في الصحيح من أوجه عن هشام [9].

و أخبرنا أبو عبد اللّه، قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا احمد، قال:

أنبأنا يونس، عن ابن إسحاق، قال‌: و قد كان مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مولى لخالته فاختة بنت عمرو بن عائذ مخنث يقال له ماتع، يدخل على نساء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و يكون في بيته و لا يرى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) انه يفطن بشي‌ء من أمر النساء ممّا يفطن‌

[8] رواه أبو داود، و الترمذي، و صححه النسائي، البداية و النهاية (4: 349).

[9] أخرجه البخاري في: 64- كتاب المغازي، (56) باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان، الحديث (4324)، فتح الباري (8: 43)، عن الحميدي، عن سفيان، و بعده الحديث (4325)، عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة، و في النكاح عن عثمان بن أبي شيبة، و في اللباس عن أبي غسان: مالك بن إسماعيل.

و أخرجه مسلم في: 39- كتاب السلام، (13) باب منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب، الحديث (32)، ص (1715)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، و أبي كريب، كلاهما عن وكيع، و عن إسحاق بن راهويه، عن جرير، و عن أبي كريب، عن أبي معاوية كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه.

و أخرجه أبو داود في الأدب عن أبي بكر بن أبي شيبة، و ابن ماجة في النكاح، و في الحدود عنه.