ولم يضارّ كان كمـن تصـدّق في حياتـه»[ 1 ] . . . إلى غير ذلك مـن الـروايات .

وبالجملة : لم نجد مورداً في الكتاب والسنّة استعمل فيه الضرار بمعنى باب المفاعلة والمجازاة[ 2 ] .

الفرق بين الضرر والضرار

منها : قوله عزّ وجلّ : (لا تُضارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ)[ 3 ] فقد فسّره الإمام بقوله : «لاينبغي للرجل أن يمتنع من جماع المرأة ، فيضارّ بها إذا كان لها ولد مرضع ، ويقول لها : لا أقربك فإنّي أخاف عليك الحَبَل ، فتقتلي ولدي ، وكذلك المرأة لا يحلّ لها أن تمنّع على الرجل ، فتقول : إنّي أخاف أن أحبل ، فأقتل ولدي ، وهذه المضارّة في الجماع على الرجل والمرأة»[ 4 ] ، ومثله غيره[ 5 ] .