تنبيهات

وقد تعرّض لها الشيخ الأعظم[ 1 ] ، وتبعه بعض أعاظم العصر(قدس سره)[ 2 ] :

التنبيه الأوّل : في وجوب الاحتياط عند الجهل بالموضوع

فما حكي عن المحقّق القمي من التفصيل بين ما يستفاد من قوله(عليه السلام) : «لاتصلّ فيما لا يؤكل لحمه» فذهب إلى السقوط وعدم وجوب الاحتياط ، وما يستفاد من قوله(عليه السلام) : «لا صلاة إلاّ بطهور» فاختار وجـوب الاحتياط[ 3 ] لعلّـه مبني على ما هو المعروف منه مـن عدم تنجيز العلم الإجمالي مطلقاً ، وأنّـه كالشبهة البدوية[ 4 ] .

وحينئذ : لابدّ من الرجوع إلى الاُصول ، وبما أنّ المستفاد من الأوّل هو