واحد منهما، وكذلك المرأتان إذا وُجدتا في لحاف واحد مجرّدتين جلدهما كلّ واحدة منهما مائة جلدة».[ 1 ]

تفسير هذا القسم من الروايات:

1ـ إنّ الروايات ليست في مقام بيان عمل الإمام بعلمه، بل بصدد بيان حكم الموضوع وإن المتسـتّرين تحت لحاف واحد، حكمـهما كذا، والتعبير بـ «وجد» ليس مشيراً إلى أنّه وقف بالموضوع عن طريق رؤيته بنفسه وعمل بعلمه، بل نشير إلى أنّ الثابت من عملهما هو ذاك، أي كونهما في لحاف واحد، من دون إحراز أيّ عمل آخر. ولأجل ذلك جاء التعبير في بعض

[1] 2 . الوسائل: ج 18، الباب 10 من أبواب حدّ الزنا، الحديث 15، 19 .

[3] الوسائل: ج 18، الباب 10 من أبواب حدّ الزنا، الحديث 20.

[4] الوسائل: ج 18، الباب 4 من أبواب بقيّة الحدود، الحديث 1.