الصريح المطلق

فأمّا الصريح المطلق فمنه ما يدل على أنّ المطلقة ثلاثاً من ذوات الأزواج مثل ما روى عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إيّاكم والمطلّقات ثلاثاً في مجلس واحد فإنّهن ذوات أزواج».[ 1 ]

ومثل ما رواه حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إياكم والمطلّقات ثلاثاً فإنّهنَّ ذوات أزواج».[ 2 ]

وقال أمير المؤمنين(عليه السلام) : «اتقوا تزويج المطلّقات ثلاثاً في موضع واحد فإنّهنّ ذوات أزواج».[ 3 ]

ومثله رواية هارون بن خارجة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قلت: إنّي ابتليت فطلقت أهلي ثلاثاً في دفعة فسألت أصحابنا فقالوا ليس بشيء وانّ المرأة قالت: لا أرضى حتى تسأل أبا عبد الله (عليه السلام)، فقال: «ارجع إلى أهلك فليس عليك شيء. [ 4 ]

وقريب منه مكاتبة عبد الله بن محمد إلى أبي الحسن (عليه السلام)فكتب إليه: انّه روى أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل يطلق امرأته ثلاثاً بكلمة واحدة على طهر بغير جماع بشاهدين أنّه تلزمه تطليقة واحدة فوقع بخطّه: أخطأ على أبي عبد الله (عليه السلام) انّه لايلزم الطلاق ويردّ إلى الكتاب والسنة إن شاء الله».[ 5 ]

[1] الوسائل: ج 15، الباب 29 من أبواب مقدمات الطلاق، الحديث 20.

[2] الوسائل : ج 15، الباب 29 من أبواب مقدمات الطلاق، الحديث21.

[3] الوسائل : ج 15، الباب 29 من أبواب مقدمات الطلاق، الحديث24.

[4] الوسائل: ج 15، الباب 29 من أبواب مقدمات الطلاق ، الحديث 29.

[5] الوسائل: ج 15، الباب 29 من أبواب مقدمات الطلاق، الحديث 19 .