يدل الإيمان بالدين عند تبيين عقائد المخالفين ، وليس فيه أيّ إشعار بشيء بل الظاهر أنّ المراد من الإيمان هو الدين.

[2] وقال في المبسوط: الكفاءة معتبرة بلا خلاف في النكاح وعندنا هي الإيمان مع إمكان القيام بالنفقة وفيه خلاف، منهم من اعتبر ستة أشياء: النسب، والحرية، إلى آخر ما ذكره. [ 1 ]

[4] وقال ابن البراج: الأحرار من المؤمنين يتكافؤون في النكاح وإن تفاضلوا في النسب والشرف. [ 3 ]

[6] وقال ابن حمزة يكره أن يزوّج كريمته من خمسة: المستضعف المخالف إلاّ مضطراً. [ 5 ]

[7] وقال المحقق فيه روايتان: أظهرهما الاكتفاء بالإسلام وإن تأكّد

[1] المبسوط : 4/178 .

[2] النهاية : 458.

[3] المهذّب : 2/179.

[4] السرائر: 2/557.

[5] الوسيلة : 291 .