والأقرب الحمل على التقية.

وأمّا ما رواه ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «سألته عمّا يحرم من الرضاع قال: إذا رضع حتّى يمتلئ بطنه ، فانّ ذلك ينبت اللحم والدم، وذلك الذي يحرّم».[ 1 ]

وما أرسله ابن أبي عمير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:« الرضاع الذي ينبت اللحم والدم، هو الذي يرضع حتّى يتضلّع، ويتملّى وينتهي نفسه».[ 2 ]

فالظاهر أنّهما واردان في مقام تحديد كيفية الرضعة، لا تحديد الرضاع المحرِّم بها كما لايخفى.

إذا تبيّن ما ذكرنا فاعلم أنّ القول المعتمد أحد القولين:

1ـ ما دلّ على اعتبار خمس عشرة رضعة.

2ـ ما دلّ على اعتبار عشر رضعات، فإليك دراسة كلا القولين:

أ : ما دلّ على اعتبار خمس عشرة رضعة

[1] الوسائل: ج 14، كتاب النكاح، الباب 4 من أبواب ما يحرم من الرضاع، الحديث 1.

[2] المصدر نفسه، الحديث2.

[3] قال في الوافي:«هكذا في النسخ التي رأيناها، والصواب وجارية، بواو الجمع».