ولا بكونه في آخر باب المسجد وتحت السقف، وعلى الأروقة والسطوح إذا كان البيت أرفع بناءً على ما هو اليوم، فإن جعل سقف المسجد أعلاه لم يجز الطواف على سطحه... إلى أن قال: ولو اتّسعت خطة المسجد اتّسع المطاف، وقد جعلته العباسية أوسع ممّا كان في عهد النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).[ 1 ]

8. وقال في «المنتهى»: ويجب أن يكون ] الطواف [ بين البيت والمقام.[ 2 ]

9. وقال في «المدارك»: وأمّا أنّه يعتبر كون الطواف واقعاً بين البيت والمقام بمعنى كونه في المحل الخارج عن جميع البيت والداخل عن جميع المقام، فهو المعروف من مذهب الأصحاب.[ 3 ]

إلى غير ذلك من الكلمات الّتي يقف عليها المتتبع في الكتب.

نعم المطاف عند فقهاء السنّة أوسع بكثير، كما مرّ عن العلاّمة في «التذكرة». و في «الموسوعة الفقهية الكويتية»: مكان الطواف هو حول الكعبة المشرفة داخل المسجد الحرام قريباً من البيت أو بعيداً عنه، فلو طاف من وراء مقام إبراهيم(عليه السلام) أو من وراء حائل كمنبر أو غيره كالأعمدة أو على سطح المسجد الحرام أجزأه، لأنّه قد حصل حول البيت مادام ضمن المسجد وإن

[1] التذكرة:8/93ـ 94.

[2] منتهى المطلب: 10 / 320، تحقيق مجمع البحوث الإسلامية، مشهد ـ 1424 هـ .

[3] المدارك:8/130. 4 . الجواهر:19/295.