........

الثاني: انفعاله حتى لو كان كثيرا

لكن لا بحيث يكون بحجم آبار النفط و بحيرة من الماء المضاف، و هو المحكي عن السيد أبي الحسن الاصفهاني في بحثه كما في انوار الوسائل ج 1/ 327، و ذهب إليه السيد الحكيم- قدّس سرّه- و تبعه جماعة من متأخري العصر.

الثالث: التفصيل بين القليل و الكثير،

فلا ينفعل إذا كان كثيرا- بمقدار كر- فما

التمايل إليه تبعا للرواية.

كما أنه قد استشكل عدة من أعلام متأخري العصر في مدرك انفعال الكثير من المضاف، إذ أن المشهور تمسك بإطلاق بعض الروايات الواردة في انفعال القليل منه، و هذا الاطلاق ليس بتام كما سيظهر.

فحكي عن السيد ابي الحسن الاصفهاني «قدّس سرّه» في بحثه تقريب الطهارة في ملاقاة الكثير و لا سيما اذا كانت الكثرة كآبار الزيت و النفط، و فصل السيد الحكيم «قدّس سرّه» في المستمسك بين الكثير الذي بحجم آبار النفط و بين غيره، و تبعهما جماعة من فقهاء العصر.

كما صرح السيد الخونساري «قدّس سرّه» في جامع المدارك بأن لا دليل عليه من الاخبار، فالعمدة الاجماع إن تم، و هو شبيه لما أفاده الفقيه الهمداني «قدّس سرّه» في المصباح، كما قد تمايل الى عدم تمامية التمسك بإطلاق الروايات الشيخ الميرزا هاشم الآملي «قدّس سرّه» في بحثه.

و لو سلمنا حجية الاجماع و تماميته لا نسلمه في المورد اذ هو مدركى، مستند الى الإطلاقات المزبورة و التي سيظهر الحال فيها، و على فرض تماميتها فان في المقام صحيحتين تقيدان المورد بالمضاف القليل اذا لاقته نجاسة، و هما صحيحتا سعيد الاعرج و علي بن جعفر و سيتضح تفصيل الكلام و النقض و الابرام فيهما.

و للثمرة المرجوة من هذه المسألة- سيما لاصحاب مصانع الالبان و الادهان و كذا مصانع الاشربة و محطات تكرير النفط و ما أشبه- انتخبت هذه المسألة من بحث الشيخ الاستاذ و أفردت لها رسالة مستقلة عسى أن يعم النفع بها.

احمد الماحوزي

17 ربيع الثاني 1414 ه