[الشرط الثامن: الوصول الى حد الترخص]

«الثامن»: الوصول إلى حد الترخص، و هو المكان الذي يتوارى عنه جدران بيوت البلد (1) و يخفى عنه أذانه، و يكفي تحقق أحدهما مع عدم غير مصححة لجريان الاصل لان المجموع عبارة عن الاقامات الخاصة و احراز الطبيعي مثبت بالنسبة لها.

و أما الثاني و هو الاقامة إلى اليوم العاشر، فالتوصيف بالغاية أيضا لا يحرز باستصحاب طبيعي الاقامة، اذ ليس الموضوع مركب من اقامة و يوم عاشر، بل تقييدى نعتي. و هذا البحث مطرد في الشك في المقادير الزمنية المأخوذة في موضوع الاحكام.

الشرط الثامن: الوصول الى حد الترخص (1) خلافا لما ينسب إلى علي بن بابويه من التقصير بالخروج من المنزل إلى ان يعود إليه كما في مرسل [1] الصدوق عن ابي عبد الله (ع) انه قال: اذا خرجت من منزلك فقصر إلى ان تعود إليه. و معتبرة [2] علي بن يقطين عن ابي الحسن (ع) «افطر اذا خرج من منزله» و غيرهما من الروايات الموهمة ذلك و قد تعرضنا لمفادها في ذيل (مسألة 15) مبدأ حساب المسافة فراجع.

علامة حد الترخص و هل هو احداهما كما في المتن و ذهب إليه المشهور و الاكثر أو هما معا كما قيل انه المشهور بين المتأخرين و المحكى عن المرتضى و الشيخ في الخلاف و العلامة، أو خصوص خفاء الاذان كما حكاه في الجواهر عن الحلي و المفيد و سلار و ابي الصلاح و فقه الرضا و ابن ابي عقيل، أو خصوص خفاء البيوت كما حكى احتماله في الجواهر عن بعض لظهور صحيح محمد بن مسلم في كونه موضوع الحكم الواقعي بلحاظ الحد مع اتفاق المشايخ الثلاثة على روايته دون روايات الآذان و استظهر ذلك من

[1] الوسائل أبواب صلاة المسافر باب 7 ح 5.

[2] المصدر أبواب من يصح منه الصوم باب 5 ح 10