سند العروة الوثقى، صلاة المسافر - السند، الشيخ محمد

نام کتاب : سند العروة الوثقى، صلاة المسافر نویسنده : السند، الشيخ محمد جلد : 1 صفحه : 364

كلمة الافتتاح	3
[كلمة المؤلف]	7
[فصل في صلاة المسافر]	9
[القصر في الرباعيات]	10
الفصل الأول شروط القصر	13
[الشرط الأول المسافة]	15
[مسألة 1: الفرسخ ثلاثة أميال، و الميل أربعة آلاف ذراع]	35
[مسألة 2: لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ و لو يسيرا لا يجوز القصر]	40
[مسألة 4: تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار و بالشياع المفيد للعلم و بالبينة الشرعية]	43
[مسألة 3: لو شك في كون مقصده مسافة شرعية أو لا بقي على التمام على الأقوى]	41
[مسألة 5: الأقوى عند الشك وجوب الاختبار أو السؤال]	52
[مسألة 6: إذا تعارض البينتان فالأقوى سقوطهما]	56
[مسألة 7: إذا شك في مقدار المسافة شرعا وجب عليه الاحتياط بالجمع]	59
[مسألة 8: إذا كان شاكا في المسافة و مع ذلك قصّر لم يجز]	60
[مسألة 9: لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة]	60
[مسألة 10: لو شك في كونه مسافة و اعتقد العدم ثم بان في أثناء السير كونه مسافة]	60
[مسألة 11: إذا قصد الصبي مسافة ثم بلغ في الأثناء]	61
[مسألة 12: لو تردد في أقل من أربعة فراسخ ذاهبا و جائيا مرات حتى بلغ المجموع ثمانية لم يقصر]	62
[مسألة 13: لو كان للبلد طريقان و الأبعد منهما مسافة]	63
[مسئلة 14: في المسافة المستديرة الذهاب فيها الوصول إلى المقصد و الإياب منه إلى البلد]	64
[مسألة 15: مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت]	65
[الشرط الثاني: قصد قطع المسافة من حين الخروج]	75
[مسألة 17: لا يعتبر في قصد المسافة أن يكون مستقلا]	81
[مسألة 18: إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة و لو ملفقة]	83
[مسألة 19: إذا كان التابع عازما على المفارقة مهما أمكنه أو معلقا على حصول أمر]	84
[مسألة 20: إذا اعتقد التابع ان متبوعه لم يقصد المسافة أو شك في ذلك و في الأثناء علم انه قاصد لها]	86
[مسألة 21: لا إشكال في وجوب القصر إذا كان مكرها على السفر أو مجبورا عليه]	86
[الشرط الثالث: استمرار قصد المسافة]	88
[مسألة 22: يكفي في استمرار القصد بقاء قصد النوع]	93
[مسألة 23: لو تردّد في الأثناء ثم عاد إلى الجزم]	95
[مسألة 24: ما صلاه قصرا قبل العدول عن قصده]	98
[الشرط الرابع: أن لا يكون من قصده في أول السير أو في أثنائه إقامة عشرة أيام قبل بلوغ الثمانية]	102
[مسألة 25: لو كان حين الشروع في السفر أو في أثنائه قاصدا للإقامة أو المرور على الوطن قبل بلوغ الثمانية لكن عدل بعد ذلك]	104
[مسألة 26: لو لم يكن من نيته في أول السفر الإقامة أو المرور على الوطن و قطع مقدارا من المسافة ثم بدا له ذلك قبل بلوغ الثمانية ثم عدل]	105
[الشرط الخامس: من الشروط أن لا يكون السفر حراما]	106
[مسألة 16: مع قصد المسافة لا يعتبر اتصال السير]	80
[مسألة 27: إذا كان السفر مستلزما لترك واجب]	115
[مسألة 28: إذا كان السفر مباحا لكن ركب دابّة غصبية أو كان المشي في أرض مغصوبة]	118
[مسألة 29: التابع للجائر إذا كان مجبورا أو مكرها على ذلك]	119
[مسألة 32: الراجع من سفر المعصية إن كان بعد التوبة يقصّر]	127
[مسألة 33: إباحة السفر كما أنها شرط في الابتداء شرط في الاستدامة أيضا]	127
[مسألة 34: لو كانت غاية السفر ملفقة من الطاعة و المعصية فمع استقلال داعي المعصية لا إشكال في وجوب التمام]	133
[مسألة 35: إذا شك في كون السفر معصية أو لا مع كون الشبهة موضوعية فالأصل الإباحة]	134
[مسألة 36: هل المدار في الحلية و الحرمة على الواقع أو الاعتقاد أو الظاهر من جهة الاصول إشكال]	135
[مسألة 37: إذا كانت الغاية المحرمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزما لقطع مقدار آخر من المسافة]	139
[مسألة 38: السفر بقصد مجرد التنزه ليس بحرام]	139
[مسألة 39: إذا نذر أن يتم الصلاة في يوم معيّن أو يصوم يوما معينا]	140
[مسألة 40: إذا كان سفره مباحا لكن يقصد الغاية المحرمة في حواشي الجادة فيخرج عنها لمحرم و يرجع إلى الجادة]	144
[مسألة 41: إذا قصد مكان لغاية محرمة فبعد الوصول إلى المقصد قبل حصول الغرض يتم]	145
[مسألة 42: إذا كان السفر لغاية لكن عرض في أثناء الطريق فقطع مقدار من المسافة لغرض محرم منضما إلى الغرض الأول]	146
[مسألة 43: إذا كان السفر في الابتداء معصية فقصد الصوم ثم عدل في الأثناء إلى الطاعة]	147
[مسألة 44: يجوز في سفر المعصية الإتيان بالصوم الندبي]	149
[الشرط السادس: من الشرائط: أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي]	150
[الشرط السابع: أن لا يكون ممن اتخذ السفر عملا و شغلا له كالمكاري]	153
[مسألة 45: اذا سافر المكاري و نحوه ممن شغله السفر سفرا ليس من عمله]	161
[مسألة 46: الظاهر وجوب القصر على الحملدارية]	162
[مسألة 47: من كان شغله المكاراة في الصيف دون الشتاء أو بالعكس]	163
[مسألة 48: من كان التردد إلى ما دون المسافة عملا له كالحطاب و نحوه]	163
[مسألة 49: يعتبر في استمرار من شغله السفر على التمام أن لا يقيم في بلده أو غيره عشر أيام]	164
[مسألة 50: إذا لم يكن شغله و عمله السفر لكن عرض له عارض فسافر أسفارا عديدة]	170
[مسألة 51: لا يعتبر فيمن شغله السفر اتحاد كيفيات و خصوصيات أسفاره من حيث الطول و القصر؟]	170
[مسألة 52: السائح في الارض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم]	171
[مسألة 53: الراعي الذي ليس له مكان مخصوص يتم.]	172
[مسألة 54: التاجر الذي يدور في تجارته يتم.]	172
[مسألة 55: من سافر معرضا عن وطنه لكنه لم يتخذ وطنا غيره يقصر.]	172
[مسألة 56: من كان في أرض واسعة قد أتخذها مقرا إلا أنه كل سنة مثلا في مكان منها]	173
[مسألة 57: إذا شك في أنه أقام في منزله أو بلد آخر عشرة أيام أو أقل]	173
[الشرط الثامن: الوصول الى حد الترخص]	174
[مسألة 58: المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت لا خفاء الاعلام و القباب و المنارات]	181
[مسألة 59: إذا كان في موضع بحيث يرى من بعيد يقدّر كونه في الموضع المستوي]	182
[مسألة 60: اذا لم يكن هناك بيوت و لا جدران يعتبر التقدير]	183
[مسألة 61: الظاهر في خفاء الاذان كفاية عدم تميز فصوله]	183
[مسألة 62: الظاهر عدم اعتبار كون الاذان في آخر البلد في ناحية المسافر في البلاد الصغيرة و المتوسطة]	183
[مسألة 63: يعتبر كون الاذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد]	184
[مسألة 64: المدار في عين الرائي و اذن السامع]	184
[مسألة 65: الاقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن]	184
[مسألة 66: إذا شك في البلوغ إلى حد الترخص بنى على عدمه]	188
[مسألة 67: إذا كان في السفينة أو العربة فشرع في الصلاة قبل حد الترخص بنية التمام ثم في الاثناء وصل إليه]	189
[مسألة 68: إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصرا ثم بان أنه لم يصل إليه]	191
[مسألة 69: إذا سافر من وطنه و جاز عن حد الترخص ثم في أثناء الطريق وصل إلى ما دونه إما لاعوجاج الطريق أو لامر آخر]	192
[مسألة 70: في المسافة الدورية حول البلد دون حد الترخص في تمام الدور أو بعضه مما لم يكن الباقي قبله أو بعده مسافة يتم الصلاة]	194
الفصل الثاني قواطع السفر	195
[القاطع الأول: الوطن]	197
[مسألة 1: اذا أعرض عن وطنه الأصلي أو المستجد و توطن في غيره]	199
[مسألة 2: قد عرفت عدم ثبوت الوطن الشرعي و أنه منحصر في العرفي]	205
[مسألة 3: لا يبعد أن يكون الولد تابعا لابويه أو أحدهما في الوطن ما لم يعرض بعد بلوغه عن مقرهما]	206
[مسألة 4: يزول حكم الوطنية بالإعراض و الخروج]	207
[مسألة 5: لا يشترط في الوطن إباحة المكان الذي فيه]	207
[مسألة 6: إذا تردد بعد العزم على التوطن أبدا]	207
[مسألة 7: ظاهر كلمات العلماء رضوان الله عليهم اعتبار قصد التوطن أبدا في صدق الوطن العرفي]	208
[القاطع الثاني: اقامة عشرة أيام]	210
[مسألة 8: لا يعتبر في نية الإقامة قصد عدم الخروج عن خطة سور البلد على الاصح]	219
[مسألة 9: إذا كان محل الاقامة برية قفراء لا يجب التضييق في دائرة المقام]	221
[مسألة 10: إذا علق الإقامة على أمر مشكوك الحصول]	221
[مسألة 11: المجبور على الإقامة عشرا و المكره عليها يجب عليه التمام]	223
[مسألة 12: لا تصح نية الإقامة في بيوت الاعراب و نحوها ما لم يطمئن بعدم الرحيل عشرة أيام]	223
[مسألة 13: الزوجة و العبد إذا قصدا المقام بمقدار ما قصده الزوج و السيد و المفروض أنهما قصدا العشرة]	224
[مسألة 14: إذا قصد المقام إلى آخر الشهر مثلا و كان عشرة]	225
[مسألة 15: إذا عزم على إقامة العشرة ثم عدل عن قصده]	226
[مسألة 16: إذا صلى رباعية بتمام بعد العزم على الإقامة لكن مع الغفلة عن إقامته ثم عدل]	230
[مسألة 17: لا يشترط في تحقق الإقامة كونه مكلفا بالصلاة]	231
[مسألة 18: إذا فاتته الرباعية بعد العزم على الإقامة ثم عدل عنها بعد الوقت]	232
[مسألة 19: العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما قاطع لها من حينه]	234
[مسألة 20: لا فرق في العدول عن قصد الإقامة بين أن يعزم على عدمها أو يتردد فيها في أنه لو كان بعد الصلاة تماما بقي على التمام]	235
[مسألة 21: إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم ثم عدل بعد الزوال قبل الصلاة تماما]	235
[مسألة 22: إذا تمت العشرة لا يحتاج في البقاء على التمام إلى إقامة جديدة]	237
[مسألة 23: كما أن الإقامة موجبة للصلاة تماما و لوجوب او جواز الصوم كذلك موجبة لاستحباب النوافل الساقطة حال السفر]	237
[مسألة 24: إذا تحققت الإقامة و تمت العشرة أولا و بدا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة و لو ملفقة]	237
[مسألة 25: اذا بدا للمقيم السفر ثم بدا له العود إلى محل الإقامة و البقاء عشرة أيام]	244
[مسألة 26: لو دخل في الصلاة بنية القصر ثم بدا له الإقامة في أثنائها أتمها و أجزأت]	245
[مسألة 27: لا فرق في إيجاب الإقامة لقطع حكم السفر و إتمام الصلاة بين أن يكون محللة أو محرمة]	246
[مسألة 28: إذا كان عليه صوم واجب معين غير رمضان كالنذر أو الاستيجار أو نحوهما]	247
[مسألة 29: إذا بقي من الوقت أربع ركعات و عليه الظهران]	248
[مسألة 30: إذا نوى الاقامة ثم عدل عنها و شك في أن عدوله كان بعد الصلاة تماما حتى يبقى على التمام أم لا]	249
[مسألة 31: إذا علم بعد نية الإقامة بصلاة أربع ركعات و العدول عن الإقامة و لكن شك في المتقدم منهما مع الجهل بتاريخهما]	250
[مسألة 32: إذا صلى تماما ثم عدل و لكن تبين بطلان صلاته]	256
[مسألة 33: إذا نوى الإقامة ثم عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة و شك في أنه هل صلى في الوقت حال العزم على الاقامة أم لا]	257
[مسألة 34: إذا عدل عن الإقامة بعد الاتيان السلام الواجب و قبل الإتيان بالسلام الاخير الذي هو مستحب]	259
[مسألة 35: إذا اعتقد أن رفقاءه قصدوا الاقامة فقصدها ثم تبين أنهم لم يقصدوا فهل يبقى على التمام أو لا؟]	261
[القاطع الثالث: التردد ثلاثين يوما]	264
[مسألة 36: يلحق بالتردد ما إذا عزم على الخروج غدا أو بعد غد ثم لم يخرج]	265
[مسألة 37: في إلحاق الشهر الهلالي إذا كان ناقصا بثلاثين يوما إذا كان تردد في أول الشهر وجه لا يخلو عن قوة]	266
[مسألة 38: يكفي في الثلاثين التلفيق]	271
[مسألة 39: لا فرق في مكان التردد بين أن يكون بلدا أو قرية او مفازة]	272
[مسألة 40: يشترط اتحاد مكان التردد]	272
[مسألة 41: حكم المتردد بعد الثلاثين كحكم المقيم في مسألة الخروج إلى ما دون المسافة]	273
[مسألة 42: إذا تردد في مكان تسعة و عشرين يوما أو أقل ثم سار إلى مكان آخر و ترد فيه كذلك]	274
[مسألة 43: المتردد ثلاثين إذا أنشأ سفرا بقدر المسافة لا يقصر إلا بعد الخروج عن حد الترخص كالمقيم]	274
الفصل الثالث أحكام صلاة المسافر	275
[مسألة 1: إذا دخل عليه الوقت و هو حاضر ثم سافر قبل الإتيان بالظهرين]	286
[مسألة 2: لا يبعد جواز الاتيان بنافلة الظهر في حال السفر اذا دخل عليه الوقت و هو مسافر]	287
[مسألة 3: لو صلى المسافر بعد تحقق شرائط القصر تماما]	288
[مسألة 4: حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة]	297
[مسألة 30: التابع للجائر المعدّ نفسه لامتثال أوامره لو أمره بالسفر فسافر امتثالا لأمره]	120
[مسألة 31: إذا سافر للصيد]	120
[مسألة 5: إذا قصر من وظيفته التام بطلت صلاته في جميع الموارد إلا ...]	299
[مسألة 7: إذا تذكر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة]	302
[مسألة 8: لو قصر المسافر اتفاقا لا عن قصر]	304
[مسألة 9: إذا دخل عليه الوقت و هو حاضر متمكن من الصلاة و لم يصل ثم سافر]	305
[مسألة 10: إذا فاتت منه الصلاة و كان في أول الوقت حاضرا و في آخره مسافرا أو بالعكس]	313
[مسألة 11: الاقوى كون المسافر مخيرا بين القصر و التمام في الأماكن الأربعة]	315
[مسألة 12: إذا كان بعض بدن المصلي داخلا في أماكن التخيير و بعضه خارجا]	328
[مسألة 13: لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور]	329
[مسألة 14: التخيير في هذه الاماكن استمراري]	330
[مسألة 15: يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة «سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر»]	331
خاتمة في مسائل مستجدة	335
[مسألة 1: من كان عمله السفر، و كانت تصحبه زوجته في عمله كل يوم لغير عمل معه، أو لخدمته في السفر]	337
[مسألة 2: رجل مطلوب بالصلاة تماما و قصرا على نحو الاحتياط الوجوبي و الوقت لا يتسع لاداء الظهرين بصورتيهما معا]	338
[ (مسألة 3: اذا سافر الانسان إلى مقر عمله في يوم إجازة له لزيارة مريض (2) أو لاستلام الراتب مثلا فهل يجب عليه القصر أو التمام؟]	338
[مسألة 4: الطالب اذا انقطع عن دراسته في العطلة الصيفية مع ان عنده مقرا اثناء الدراسة و لكنه اثناء العطلة قد لا يكون له مقر]	339
[مسألة 5: مجموعة اشخاص تعمل في مدينة تبعد تسعين كيلومترا عن وطنهم، و تسكن بالايجار منذ ست سنوات]	339
[مسألة 6: اذا وجب الجمع بين القصر و التمام، فهل يلزم المصلي أن يصلي الظهر تماما ثم قصرا]	340
[مسألة 7: بعض طلاب المدارس في أيام العطلة الصيفية اذا قضوها في عمل يقطعون المسافة يوميا، فهل يكون عملهم (1) في السفر، و يلزمهم حكمه من الاتمام و الصيام.]	341
[مسألة 8: اذا كان عملي الاساسي الذي اعتمد عليه في معيشتي دون المسافة، و أعمل عملا آخر في العطلة الاسبوعية يومي الخميس و الجمعة من كل اسبوع في السفر فهل أتم في عملي في يومي الخميس و الجمعة]	341
[مسألة 9: التجار الذين يتنقلون في الشهر مرة أو مرتين أو أكثر بصورة مستمرة للشراء أو للبيع أو غيره مما يتعلق بتجارتهم، متى يصدق عليهم عنوان كثرة السفر؟]	342
[مسألة 10: إذا كانت المسافة من المدينة إلى المطار اكثر من حد الترخص، لكن الطائرة عند طيرانها تعود فتطير على سماء المدينة ثم تواصل السير]	342
[مسألة 11: زيد جاء الى بلدة ليعمل فيها لمدة سنتين و بعد ذلك يرجع إلى بلده فهل (1) يحسب هذه المدة توطنا له]	343
[مسألة 12: هل يجوز للمسافر أن يؤم في صلاة الجمعة]	343
[مسألة 13: المرأة التي تسكن مع زوجها في بلده، اذا زارت والديها في بلدهما]	350
[مسألة 14: إذا اراد شخص يقيم للتبليغ الديني في قريتين متجاورتين بحيث يسمع أذان كل منهما في الاخرى فهل يصح منه قصد الاقامة عشرا.]	350
[مسألة 15: شخص قصد الاقامة عشرا، إلا أنه نسي قصده المزبور فصلى قصرا طيلة العشرة أيام و افطر، فما حكم ما أتى به؟]	351
[مسألة 16: كانت قرية تبعد عن مدينة بمقدار أربعة فراسخ الموجبة للتقصير، ثم إن المدينة اتسعت في جهة القرية حتى أنها تكاد تعد من توابع المدينة]	351
[مسألة 17: مسافر قصد مسافة ثلاثة فراسخ و لكنه يقصد أيضا في اثناء تلك المسافة الانعطاف بمقدار فرسخ لحاجة أخرى ثم يرجع من نفس ذلك الطريق إلى الطريق الاول، فما حكمه.]	352
[مسألة 18: المسافة بين مدينة و أخرى من طريق بقدر المسافة شرعية و من طريق آخر دونها فهل يقصّر في الطريق الثاني؟]	352
محتوى الكتاب	355
[مسألة 6: إذا كان جاهلا بأصل الحكم و لكن لم يصل في الوقت وجب عليه القصر]	301

نام کتاب : سند العروة الوثقى، صلاة المسافر نویسنده : السند، الشيخ محمد جلد : 1 صفحه : 364

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست