..........

4. الإحرام من المنزل رخصة لا عزيمة.

و إليك دراسة الفروع واحدا بعد الآخر.

الأوّل: من كان منزله وراء الميقات إلى مكة

من كان منزله وراء الميقات فميقاته منزله. و إليك كلمات الفقهاء في هذا الصدد:

قال الشيخ: و من كان منزله دون هذه المواقيت إلى مكة، فميقاته منزله، فعليه أن يحرم منه. [1]

و قال المحقّق: و ميقات من منزله أقرب من الميقات، منزله. [2]

و قال العلّامة في «المنتهى»: من كان منزله دون الميقات فميقاته من منزله، ذهب إليه علماؤنا أجمع، و هو قول أهل العلم كافة إلّا مجاهد فإنّه قال: يهل من مكة. [3]

و قال في «التذكرة»: من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله- بإجماع العلماء- خلافا لمجاهد. [4]

و قال في «الدروس»: و من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله. [5]

و قال في «القواعد»: بنفس عبارة المحقّق في «الشرائع». [6]

[1]. النهاية: 211.

[2]. الشرائع: 1/ 241.

[3]. المنتهى: 10/ 167، الطبعة الحديثة.

[4]. التذكرة: 7/ 190.

[5]. الدروس: 1/ 341.

[6]. القواعد: 1/ 416.