ثلاثا، و يمضمض ثلاثا و يستنشق ثلاثا و يغسل يده اليمنى ثلاثا و اليسرى ثلاثا و يمسح برأسه، و قال: مرّة أو مرتين مقبلا و مدبرا، ثمّ يغسل رجليه ثلاثا، و قد جاءني ابن عم لك فسألني- و هو ابن عباس- فأخبرته، فقال لي: ما أجد في كتاب اللّٰه إلّا مسحتين و غسلتين [1].

و امّا ما رواه معمر

فقد أخرج عبد الرزاق عن معمر عن عبد اللّٰه بن محمد بن عقيل، عن الربيع، أنّ رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) غسل قدميه ثلاثا ثمّ قالت لنا: إنّ ابن عباس قد دخل عليّ فسألني عن هذا (الحديث) فأخبرته، فقال: يأبى الناس إلّا الغسل، و نجد في كتاب اللّٰه المسح- يعني القدمين- [2].

و امّا ما رواه روح بن القاسم

فقد أخرج ابن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، عن روح بن القاسم، عن عبد اللّٰه ابن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت المعوذ بن عفراء، قالت: أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث- تعني حديثها الذي ذكرت أنها رأت النبي توضأ، و أنّه غسل رجليه- قالت: فقال ابن عباس: أبى الناس إلّا الغسل و لا أجد في كتاب اللّٰه إلّا المسح [3]

المناقشة

رواة الطرق السابقة كلهم ثقات، إلّا عبد اللّٰه بن محمد بن عقيل، فقد لينه بعض أهل العلم [4]، إلّا أنّهم لم يمسوه في أصل عدالته أو صدقه، لأنّ تليينهم جاء لسوء‌

[1] مسند أحمد 6: 358 و انظر السنن الكبرى للبيهقي كذلك 1: 72.

[2] المصنف لعبد الرزاق بن همام 1: 22 ح 65 و عنه في كنز العمال.

[3] المصنف لابن أبي شيبة 1: 37 ح 99 و عنه في كنز العمال.

[4] و لنا في نسبة الخبر إلى الربيع بعض الكلام عن أمثال هذه التلينات و مدى حجيتها، و أسبابها.