الغسليّة، و إن كذا فان متون المرويات المسحيّة ليس فيها احتمال الاضطراب في ألفاظها الذي أدى إلى اختلاف فهم الرواة لمضامينها، فرووها كما تقدم.

ب: ما رواه النزال بن سبرة عنه

الإسناد الأوّل

قال أبو داود [1]: حدّثنا شعبة [2]، قال: أخبرني عبد الملك بن ميسرة [3]، قال:

سمعت النزال بن سبرة [4] يقول: صلّى عليّ الظهر في الرحبة ثمّ جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر، ثمّ أتي بكوز من ماء فصبّ منه كفا فغسل وجهه و يديه و مسح على رأسه و رجليه، ثمّ قام فشرب فضل الماء و هو قائم، و قال: إنّ ناسا يكرهون أن يشربوا و هم قيام، و رأيت رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) فعل مثل الذي فعلت، و قال:

هذا وضوء من لم يحدث [5].

المناقشة

و هذا الطريق صحيح على شرط البخاري، و رجاله كلهم ثقات عدول، ضابطون، و قد تقدم الكلام عنهم سوى أبي داود، و أبو داود من أساطين فنّ الحديث‌

[1] هو سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، البصري، احتج به جل أهل العلم إن لم نقل كلهم (انظر تهذيب الكمال 11: 401، تهذيب التهذيب 4: 182، سير أعلام النبلاء 9: 378) و غيرها من المصادر.

[2] هو شعبة بن الحجّاج بن الورد العتكي، الأزدي، أبو بسطام الواسطي، مولى يزيد بن المهلب، احتج به الجماعة و غيرهم و هو من مشهورين الثقات (انظر تهذيب الكمال 12: 479، تهذيب التهذيب 4: 338، سير أعلام النبلاء 7: 203) و غيرها من المصادر.

[3] هو عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري، أبو زيد الكوفي الزراد، احتج به الجماعة و غيرهم و هو من الثقات (انظر تهذيب الكمال 18: 431، التاريخ الكبير للبخاري: 5 الترجمة 1400، تهذيب التهذيب 6:

426) و غيرها من المصادر.

[4] هو النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي، احتج به البخاري و أبو داود و النسائي و هو تابعي كبير، ثقة، و قيل إنّ له صحبة (تهذيب الكمال 29: 335، تهذيب التهذيب 10: 423) و غيرها من المصادر.

[5] مسند أبي داود الطيالسي: 22 ح 148 ط دار المعرفة/ بيروت.