و مجازاً آن شک را برمِی‌دارد، و وقتِی که شک را برداشت، حکم هم برداشته مِی‌شود. ولِی در مورد ورود اصلاً موضوع برداشته مِی‌شود و مِی‌گوِید: اِین موضوع ربطِی به آن موضوع ندارد؛ مثلاً آن موضوعِی که مِی‌گوِید: (إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغنِي مِنَ ٱلحَقِّ شَي‌ًٔا) ظنّ غِیر عادل است، اما اِین ظنِی که من مِی‌گوِیم که ِیجب العمل به، ظنّ آدم عادل است، و اِین ظن با آن ظن زمِین تا آسمان فرق مِی‌کند.

اللَهمّ صلّ علِیٰ محمّدٍ و آلِ محمّد