لجميع الروايات.

وما تقدم وما سيأتي خير شاهد على ما نقول.

9 ـ التشكيك في صيغة ومعنى الحديث:

ونجد الكثير من النصوص التي تشكك في صيغة حديث النسخ يوم خيبر، أو أنها تفسره بطريقة تبعده عن دائرة الاستدلال، وبعض هذه النصوص قد جاء على طريق الرواية، وبعضه تفسير أو اقتراح تفسير رواية.

ونحن نذكر هنا بعضاً من ذلك، فنقول:

أ ـ ورد في نص الحميدي: «أن رسول الله 6 نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر، ولا يعني نكاح المتعة»[1].

قال ابن عبد البر: «وعلى هذا أكثر الناس»[2].

ب ـ ولفظ البخاري برواية ابن عيينة عن الزهري: «نهى

[1] مسند الحميدي ج 1 ص 22، وفتح الباري ج 9 ص 145، ونيل الأوطار ج 6 ص 273، وسنن البيهقي ج 7 ص 202، وفتح الباري ج 9 ص 133، والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 366، والبداية والنهاية ج 4 ص 194.

[2] فتح الباري ج 9 ص 145.