إن القرائن و الأمارات داخل إطار النص تسمى ب" القرائن و الأمارات الداخلية"، و هي القرائن اللفظية المتصلة، فلا بدّ للفقيه أن يبحث عن معاني الألفاظ الواردة في الرواية حسب الظهور العرفي.

و توجد قرائن و أمارات أخرى خارج النص، و تسمى ب" القرائن و الأمارات الخارجية"، مثل رواية أخرى توضّح أو تخصّص أو تقيّد، أو ظهور حال المتكلم، أو الانطباعات الذهنية العامة لدى السامعين في زمان صدور النص، أو الظروف الموضوعية المحيطة بالرواية أو القرائن المنفصلة، فقد توجد رواية فيها كلمة غير واضحة الدلالة فتأتي رواية أخرى توضّح مدلول هذه الكلمة، أو تأتي رواية أخرى تقيّد إطلاق الرواية الأولى أو تخصّص عمومها.

مثال:

في رواية عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) أنه قال:" اختلاف أمّتي رحمة"، و جاءت رواية أخرى عن الإمام الصادق 7 يوضّح فيها معنى الاختلاف في الرواية السابقة فيقول 7:" إنما أراد اختلافهم من البلدان"، أي أن العلماء يكونون من جنسيات مختلفة و من بلدان مختلفة بحيث يؤدي ذلك إلى انتشارهم في البلدان المختلفة و نشر الدين فيها، و إليك الرواية:

عن عبد المؤمن الأنصاري قال: قلت لأبي عبد اللّه 7: إن قوما يروون أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) قال:" اختلاف أمتي رحمة".

فقال:" صدقوا". فقلت: إن كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب؟

قال:" ليس حيث تذهب و ذهبوا، إنما أراد قول اللّه عزّ و جل:" فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ‌