فصل‌[1] [23]- [في شرح بعض مصطلحات الصّوفيّة]

(62) و لمّا كان الوارد على النّفس: إمّا أمرا متعلّقا بالبدن، أو أمرا متعلّقا بالقدس‌[2]، فاصطلاحاتهم تحوم‌[3] حول‌[4] هذه الأشياء.

(63) اعلم أنّ «المقام» عندهم هو «الملكة»: و هي القدرة على الشي‌ء متى أريد من غير احتياج إلى تفكّر و كسب و استصعاب‌[5].

«الحال»[6]: عبارة عن كمال سريع الزّوال غير محسوس.

«الخاطر»: هو ما يرد على النّفس من السّوانح الداعية إلى أمر ما- كان متعلّقا بالجنبة العالية أو السّافلة-.

«خاطر الشّيطان»: هو[7] الوهم المجرّد، و هو معارضة الوهم للعقل في أمور غير محسوسة كإنكاره لموجود لا في جهة و تناهي الامتدادات، و إنكاره لنفسه و غير ذلك.

و أيضا، من خاطر الشّيطان اخذ[8] ما يرد من الدّاعي إلى العبادة و صالح العمل، لإراءة[9] النوع.

«خاطر النّفس»- عندهم- سوانح‌[10] من قبل القوة النزوعية، داعية إلى تحريكات شهوانيّة أو[11] غضبيّة.

و «خاطر النّفس»- عند أكثرهم‌[12]- عبارة عن مجرّد القوّة النزوعية. و هاهنا خاطر آخر سمّوه «خاطر[13] الملك»: و هو ما يرد على النفس من إصلاح‌[14] القوّة[15] العمليّة، و تحصيل العدالة، و طلب السّعادة الوهمية التي للبله و العامّة.

«خاطر الحق»: هو ما يرد على الكلمة الزكيّة من الداعي إلى إشراقها على كمالات القوّة