يدخل على الناس الزنا؟ فقلت: لا ادري، فقال: من قبل خمسنا اهل البيت الّا لشيعتنا الأطيبين فانه محلل لهم و لميلادهم)[1].

8- صحيحة علي بن مهزيار (قال: قرأت في كتاب لابي جعفر «ع» من رجل يسأله ان يجعله في حل من مأكله و مشربه من الخمس، فكتب بخطه من اعوزه شي‌ء من حقي فهو في حل)[2]. و لكنها مقيدة بصورة الاعواز.

9- رواية محمّد بن مسلم عن احدهما «ع» (قال: انّ اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول: يا رب خمسي، و قد طيبنا ذلك لشيعتنا، لتطيب ولادتهم، و لتزكوا اولادهم)[3].

و قد رواها الكليني و الصدوق و الشيخ، و الشيخ المفيد في المقنعة.

الّا انّ في طريق الشيخ‌[4] و الكليني‌[5] يقع محمّد بن سنان، و الصدوق ينقله باسناده عن محمّد بن مسلم‌[6]، و طريق الصدوق الى محمّد بن مسلم فيه اشكال معروف، حيث انّ فيه علي بن أحمد بن عبد اللّه البرقي عن ابيه احمد بن عبد اللّه ابن احمد بن ابي عبد اللّه البرقي عن جده احمد بن ابي عبد اللّه البرقي (محمّد بن خالد البرقي) و الاولان لم يذكرا بمدح في كتب الرجال، و من هنا توقف جملة في سند الشيخ الصدوق الى محمّد بن مسلم.

و لكن الصحيح امكان توثيق الرجلين، اما الاول فلكونه شيخ الصدوق المباشر و الذي يطمئن بوثاقته خصوصا عند نقله عنه في الفقيه، و الثاني من المطمئن به انه احمد بن عبد اللّه بن احمد شيخ الكليني، و الذي يروي عنه الكليني كثيرا، و كل مروياته عنه تكون عن احمد بن ابي عبد اللّه البرقي‌

[1] ( 1 و 2 و 3)- المصدر السابق، حديث 3، 2، 5.

[2] ( 1 و 2 و 3)- المصدر السابق، حديث 3، 2، 5.

[3] ( 1 و 2 و 3)- المصدر السابق، حديث 3، 2، 5.

[4]- التهذيب، ج 4، ص 136، كتاب الزكاة، باب 39، حديث 4.

[5]- اصول الكافي، كتاب الحجة، باب الفي‌ء و الانفال و تفسير الخمس، حديث 20.

[6]- من لا يحضره الفقيه، باب 7 من ابواب الزكاة، حديث 11.