«وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌» قال: بلى من كان يلي شيئا لليتامى و هو محتاج- و ليس له شي‌ء و هو يتقاضى أموالهم- و يقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر الحاجة و لا يسرف، و إن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه- فلا يرزأن‌[1] من أموالهم شيئا[2].

31- عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع‌ في قول الله: «وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌» فقال: هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث أو ماشية، و يشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف- و ليس ذلك له في الدنانير و الدراهم التي عنده موضوعة[3].

32- عن زرارة عن أبي جعفر ع قال‌ سألته عن قول الله: «وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌» قال: ذلك إذا حبس نفسه في أموالهم فلا يحترث لنفسه‌[4] فليأكل بالمعروف من مالهم‌[5].

33- عن رفاعة عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌» قال: كان أبي يقول إنها منسوخة[6].

34- عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع‌ عن قول الله: «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌- وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ‌» قال نسختها آية الفرائض‌[7].

35- و في رواية أخرى عن أبي بصير عن أبي جعفر ع‌ «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا

[1]- رزأ المال: نقصه.

[2]- البحار ج 15( ج 4): 120. البرهان ج 1: 334.

[3]- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344.

[4]- احترث المال: كسبه.

[5]- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.

[6]- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.

[7]- الوسائل ج 3 أبواب موجبات الإرث باب 5. الصافي ج 1: 334. البرهان ج 1: 345.