الحسين عليه السلام با زنان بيرون رفت و سر امام حسين عليه السلام را به كربلا باز گرداندند.[1]

516. الإرشاد- به نقل از سعد اسكاف، از امام باقر عليه السلام-: قاتل يحيى بن زكريّا عليه السلام، زنازاده بود و قاتل حسين بن على عليه السلام نيز زنازاده بود، و آسمان جز براى آن دو، قرمز نشد.[2]

2/ 7 خون گريستن آسمان‌

517. عيون أخبار الرضا عليه السلام‌- به نقل از رَيّان بن شَبيب، از امام رضا عليه السلام-: پدرم از پدرش، از پدربزرگش (امام باقر عليه السلام) نقل كرد كه: چون جدّم حسين عليه السلام شهيد شد، از آسمان، خون و خاك سرخ باريد.[3]

518. الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)- به نقل از نَضره ازْدى-: هنگامى كه حسين بن على عليه السلام شهيد شد، بارانِ خون از آسمان باريد و خيمه‌ها و همه چيزمان، پر از خون شد[4].[5]

519. الصواعق المُحْرِقة- به نقل از ابو سعيد-: [هنگام شهادت حسين عليه السلام‌] هيچ سنگى از دنيا برداشته نشد، جز آن كه در زير آن، خون تازه بود. آسمان نيز خون باريد و اثرش تا مدّت‌ها در لباس‌ها باقى ماند، تا آن كه قطع شد.[6]

[1] إنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه و آله سارَ حَتّى نَزَلَ خَيمَةَ امِّ مَعبَدٍ، فَطَلَبوا عِندَها قِرىً، فَقالَت: ما يَحضُرُني شَي‌ءٌ. فَنَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله إلى شاةٍ في ناحِيَةِ الخَيمَةِ قَد تَخَلَّفَت مِنَ الغَنَمِ لِضُرِّها، فَقالَ: تَأذَنينَ في حَلبِها؟ قالَت: نَعَم، ولا خَيرَ فيها. فَمَسَحَ يَدَهُ عَلى ظَهرِها، فَصارَت أسمَنَ ما يَكونُ مِنَ الغَنَمِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلى ضَرعِها، فَأَرخَت ضَرعاً عَجيباً، ودَرَّت لَبَناً كَثيراً.

فَقالَ: يا امَّ مَعبَدٍ! هاتِي العُسَّ، فَشَرِبوا جَميعاً حَتّى رَووا.

فَلَمّا رَأَت امُّ مَعبَدٍ ذلِكَ، قالَت: يا حَسَنَ الوَجهِ، إنَّ لي وَلَداً لَهُ سَبعُ سِنينَ، وهُوَ كَقِطعَةِ لَحمٍ لا يَتَكَلَّمُ ولا يَقومُ، فَأَتَتهُ بِهِ، فَأَخَذَ تَمرَةً قَد بَقِيَت فِي الوِعاءِ، ومَضَغَها وجَعَلَها في فيهِ، فَنَهَضَ فِي الحالِ، ومَشى وتَكَلَّمَ، وجَعَلَ نَواها فِي الأَرضِ، فَصارَت فِي الحالِ نَخلَةً، وقَد تَهَدَّلَ الرُّطَبُ مِنها، وكانَ كَذلِكَ صَيفاً وشِتاءً، وأشارَ مِنَ الجَوانِبِ، فَصارَ ما حَولَها مَراعِيَ، ورَحَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله.

ولَمّا تُوُفِّيَ صلى اللَّه عليه و آله لَم تُرطِب تِلكَ النَّخلَةُ، وكانَت خَضراءَ، فَلَمّا قُتِلَ عَلِيٌّ عليه السلام لَم تَخضَرَّ، وكانَت باقِيَةً، فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام سالَ مِنهَا الدَّمُ ويَبِسَت 535

( الخرائج والجرائح: ج 1 ص 146 ح 234، بحار الأنوار: ج 19 ص 75 ح 26).

[2] انتَهَبَ النّاسُ وَرساً في عَسكَرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَومَ قُتِلَ، فَما تَطَيَّبَت مِنهُ امرَأَةٌ إلّا بَرِصَت 536

( عيون الأخبار، ابن قتيبة: ج 1 ص 212، العقد الفريد: ج 3 ص 369).

[3] أخبَرَتني امّي عَن جَدَّتِها، قالَت: أدرَكتُ قَتلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَلَمّا قُتِلَ خَرَجَ ناسٌ إلى إبِلٍ كانَت مَعَهُ، فَانتَهَبوها، فَلَمّا كانَ اللَّيلُ رَأَيتُ فيهَا النّيرانَ تَلتَهِبُ، فَاحتَرَقَ كُلُّ ما اخِذَ مِن عَسكَرِهِ 537

( بغية الطلب فى تاريخ حلب: ج 6 ص 2620 و ص 2640).

[4] أصابوا إبِلًا في عَسكَرِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ قُتِلَ، فَنَحَروها وطَبَخوها، قالَ: فَصارَت مِثلَ العَلقَمِ، فَمَا استَطاعوا أن يُسيغوا مِنها شَيئاً 538

( تهذيب الكمال: ج 6 ص 435، دلائل النبوّة، بيهقى: ج 6 ص 472).

[5] لَمّا دُخِلَ بِالرَّأسِ عَلى يَزيدَ كانَ لِلرَّأسِ طيبٌ قَد فاحَ عَلى كُلِّ طيبٍ، ولَمّا نُحِرَ الجَمَلُ الَّذي حُمِلَ عَلَيهِ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام كانَ لَحمُهُ أمَرَّ مِنَ الصَّبِرِ 539

( المناقب، ابن شهرآشوب: ج 4 ص 61، بحار الأنوار: ج 45 ص 305 ش 3).

[6] زَرآباد، از روستاهاى بخش« ا لَموت» قزوين است. در اين روستا، قبر علىِ اصغر، پسر امام كاظم عليه السلام، واقع شده و در نزديكى‌هاى قبر، درخت چنار بزرگى هست كه آن را« چنار خونبار» مى‌نامند. مردم آن منطقه معتقدند كه هر ساله در روز عاشورا، شاخه‌اى از اين درخت مى‌شكند و از جاى آن، خونْ جارى مى‌شود و اين، از دير زمان تاكنون، مشهور است.

داستان چنار خونبار زرآباد را بزرگانى در كتاب‌هايشان نوشته‌اند، از جمله آية اللَّه سيد موسى زرآبادى قزوينى( متوفاى 1353 ق)، جامع معقول و منقول و صاحب آثارى مفيد در فقه و اصول و تفسير و كلام و علوم ديگر.

از جمله آثار مرحوم زرآبادى، كتابى است به نام الكرامات كه در كرامت ششم آن، چنين نوشته-