2/ 8 گريستن آسمان و زمين‌

520. تفسير القمّى‌- به نقل از فُضيل همْدانى، از پدرش-: مردى كه دشمن خدا و پيامبر خدا بود، به امير مؤمنان عليه السلام بر خورد و ايشان اين آيه را خواند: (آسمان و زمين، بر آنها گريه نكردند و بِدانها مهلت داده نشد»[1].

سپس كه حسين بن على عليه السلام از كنار ايشان گذشت، فرمود: «اما اين، كسى است كه آسمان و زمين، بر او خواهند گريست».

نيز فرمود: «آسمان و زمين جز بر يحيى بن زكريّا و حسين بن على، نَگِريستند».[2]

521. كامل الزيارات‌- به نقل از جابر، از امام باقر عليه السلام-: آسمان پس از يحيى بن زكريّا عليه السلام، بر هيچ كس گريه نكرد، جز بر حسين بن على عليه السلام كه چهل روز بر او گريست.[3]

522. الملهوف‌- به نقل از بشير بن حَذلَم-: امام زين العابدين عليه السلام هنگامى كه همراه زنان و كودكان، از كربلا باز مى‌گشت، در نزديكى مدينه، خطبه‌اى خواند كه در آن آمده است: «اى مردم! كدام يك از مردانتان، پس از شهادت حسين عليه السلام، شادى مى‌بيند؟ يا كدامين چشم، اشك خود را نگاه داشته و از ريختن آن، بخل مى‌ورزد؟ بى ترديد، آسمان‌هاى استوارِ هفتگانه و نيز درياها با امواجشان، آسمان‌ها با ستون‌هايشان، زمين با كرانه‌هايش، درختان با شاخه‌هايشان و ماهى‌ها در ژرفاى درياها، و نيز فرشتگان مقرّب و همه ساكنان آسمان، بر شهادت او گريستند».[4]

[1] آية اللَّه وجدانى فخر، براى جناب آقاى اجاق‌نژاد نقل كرده‌اند كه: در يكى از روزهاى عاشورا، از نزديك قبرستان نو( قم) عبور مى‌كردم. استادم علّامه طباطبايى را ديدم. پس از سلام و احوالپرسى با اشاره به مناسبت آن روز فرمود: مى‌دانى در روز عاشورا، زمين و آسمان بر امام حسين عليه السلام گريه مى‌كنند؟ گفتم: آرى. فرمود: مى‌دانى مرغ‌هاى بيابان بر ايشان، گريه مى‌كنند؟ گفتم: آرى. فرمود: مى‌دانى ريگ‌هاى بيابان، گريه مى‌كنند؟ گفتم: آرى.( البتّه من به احترام استاد، هر چه مى‌گفتند، تصديق مى‌كردم). در ادامه، علّامه دست برد و از زمين، سنگى را برداشت و با دست، آن را مانند پنير، باز كرد و قطره خونى را در آن، نشان داد و فرمود: اين طور!

[2] أصبَحَت يَوماً امُّ سَلَمَةَ تَبكي، فَقيلَ لَها: مِمَّ بُكاؤُكِ؟

فَقالَت: لَقَد قُتِلَ ابنِيَ الحُسَينُ عليه السلام اللَّيلَةَ، وذلِكَ أنَّني ما رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله مُنذُ قُبِضَ إلَّا اللَّيلَةَ، فَرَأَيتُهُ شاحِباً كَئيباً.

قالَت: فَقُلتُ: ما لي أراكَ- يا رَسولَ اللَّهِ- شاحِباً كَئيباً؟

قالَ:« ما زِلتُ اللَّيلَةَ أحفِرُ قُبوراً لِلحُسَينِ وأصحابِهِ عَلَيهِ وعَلَيهِمُ السَّلامُ» 540

( الأمالى، مفيد: ص 319 ح 6، الأمالى، طوسى: ص 90 ح 140).

[3] فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله في مَنامي أغبَرَ أشعَثَ، فَذَكَرتُ لَهُ ذلِكَ، وسَأَلتُهُ عَن شَأنِهِ. فَقالَ لي:« ألَم تَعلَمي أنَّي فَرَغتُ مِن دَفنِ الحُسَينِ وأصحابِهِ؟» 541

( الأمالى، طوسى: ص 315 ح 640، بحار الأنوار: ج 45 ص 231 ح 2).

[4] كُنتُ عِندَ الرِّضا عليه السلام، فَدَخَلَ عَلَيهِ عَلِيُّ بنُ أبي حَمزَةَ وَابنُ السَّرّاجِ وَابنُ المُكاري، ...

قالَ لَهُ عَلِيُ‌[ بنُ أبي حَمزَةَ]: إنّا رُوِّينا عَن آبائِكَ أنَّ الإِمامَ لايَلي أمرَهُ إلّا إمامٌ مِثلُهُ.

فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام: فَأَخبِرني عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام كانَ إماماً أو كانَ غَيرَ إمامٍ؟ قالَ: كانَ إماماً.

قالَ: فَمَن وَلِيَ أمرَهُ؟ قالَ: عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام.

قالَ: وأينَ كان عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام؟ قالَ: كانَ مَحبوساً بِالكوفَةِ في يَدِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ، قالَ: خَرَجَ وهُم لا يَعلَمونَ حَتّى وَلِيَ أمرَ أبيهِ، ثُمَّ انصَرَفَ.

فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام: إنَّ هذَا[ الَّذي‌] أمكَنَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام أن يَأتِيَ كَربَلاءَ فَيَلِيَ أمرَ أبيهِ، فَهُوَ يُمَكِّنُ صاحِبَ هذَا الأَمرِ أن يَأتِيَ بَغدادَ، فَيَلِيَ أمرَ أبيهِ، ثُمَّ يَنصَرِفَ، ولَيسَ في حَبسٍ، ولا في إسارٍ 542

( رجال الكشّى: ج 2 ص 763 ح 883، إثبات الوصيّة: ص 220).